1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孟子公孙丑下，是中国古代思想家孟子与公孙丑的一次对话，对于人性的本质与取向进行了探讨。这场对话不仅引发了当时的深思，也为现今的社会提供了重要的思考素材。
孟子对人性的看法
孟子认为，人性本善，人皆有良善的本能。他引用了一个小故事来说明这个观点：人们看到一个从河中掉下的婴儿，都会出于同情的本能而想要救助它。这表明了人们内在的善良与同情之心。
但是，孟子也认为，人性需要通过教育来引导与培养。他提到了人的欲望与情感，认为如果没有正确的引导，人的善性会被欲望所蒙蔽。因此，教育的重要性在孟子的思想中占据了核心地位。
公孙丑对人性的质疑
与孟子的观点相对立的是公孙丑，他对人性持有悲观的看法。他认为，人性本恶，人们都是出于私欲而行动的。他用促膝长谈这个词来形容人们之间的互相利用与虚伪。
公孙丑的观点在当时引起了一定争议，但他的质疑也使人们开始思考人性的复杂性。他的观点提醒人们，在评价他人行为时应保持审慎与冷静，避免过度理想化或过度悲观。
对话引起的思考
孟子公孙丑下这场对话引发了人们对人性的深思。人类的天性究竟是善良还是恶劣？这是一个古老而又永恒的问题。然而，这场对话提供了一种新的理解方式，即人性的善恶并不是非黑即白的，而是存在于灰色地带。
现实中，人性是复杂多变的。人们既有善良的一面，也有自私的一面。这种复杂性使得评价他人行为变得困难，因为我们无法准确地判断一个人究竟是出于善意还是出于私欲。
然而，这也给了我们一个思考的机会。面对人性的复杂性，我们应该如何行动？答案就是教育与引导。孟子强调教育的重要性，并认为通过正确的引导，人性的善良可以得到最大程度的发挥。
对于现代社会而言，孟子公孙丑下的思考仍然具有重要的启示。我们应该努力营造一个良好的教育环境，培养人们的善良与道德观念，以实现社会的进步与和谐。
孟子公孙丑下这场对话让人们思考了人性的本质与取向。孟子的观点认为人性本善，但需要通过教育来引导与培养。公孙丑的质疑使人们开始思考人性的复杂性。这场对话提醒我们，在评价他人行为时应持有审慎的态度，并努力创造一个良好的教育环境，引导人们发挥善良本性，实现社会的进步与和谐。
