1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的思想以心学为主要内容，提倡“致良知”、“知行合一”，强调心与理的一致性。他认为人人都有一颗纯善的内心，只要发掘并用于实践，就能实现真正的自我展示。
王阳明是一个充满魅力的人物，不仅因为他的思想观点独特，更因为他的人格魅力。他不作凭空的空想，而是始终以身作则，用自己的实际行动来推广自己的思想。他自己最大的成就就是他自身的高尚品质。
王阳明坚信教育对于人格形成的重要性。他主张培养学生积极向上的品格，关注学生的内心体验和情感发展。他曾说：“不教如何教人？不学如何学人？”他的教育观念被称为“阳明心学”，对后世教育界产生了深远的影响。
王阳明的军事才能也是人们所称赞的。他在抗倭战争中英勇无畏，在激烈的战斗中展现了出色的指挥才能和勇气。他的言行都表现了他崇尚真理和追求正义的高尚品格。
王阳明的人格魅力不仅体现在他的思想和行动上，也体现在他的文学创作中。他的诗歌和散文富有深情和感情，展现了他对自然和生活的热爱之情。他用文学表达自己的情感和思考，深受后人喜爱。
王阳明深知人生的意义在于实践，他鼓励人们通过实际行动来改变自己和社会。他认为只有在实践中才能真正认识自己，体验到人生的真谛。他的思想激励着人们奋发向前，不断追求真理和完善自身。
王阳明的影响力不仅在明代，也在后世流传至今。他的思想让人们明白了一个真理：一个人最大的敌人是自己，只有克服自己的局限，才能真正实现自我价值和社会的进步。
王阳明的魅力在于他的思想、人格和行动之间的一致性。他所倡导的“知行合一”理念，让人们明白了思想和实践的紧密联系，也说明了一个人真正的力量来自于内心的纯洁和善良。
总之，王阳明是一位充满魅力的思想家、教育家和军事家。他的思想观点独特，人格魅力出众。他的教育观念、军事才能和文学创作都对后世产生了深远的影响。他的魅力在于他对真理的追求和对人性的认识，鼓舞着人们追随他的步伐，不断奋发向前。
