1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明诗句中的一句经典之作「人有不为者，不得见夕阳」给人们以深思。这句诗句揭示了一个重要的道理——人生若不能奋发向前、不断追求、不断努力，将来可能会因为自己的懒散而错失美好的时光。夕阳作为一天中的重要时刻，象征着人生的黄昏，而那些不为努力的人却无法欣赏到夕阳的美丽景色。
王阳明的这句诗句给我们的启示是，人生应该积极向前，不能懈怠。只有努力成长，才能达到人生的巅峰。正如阳明先生所说“人有不为者，不得见夕阳”，无论是学业事业还是人际关系，只有付出努力，才能看到成功的曙光。
除了探讨人生意义之外，王阳明的诗句还引发我们对人性的思考。其中一句诗句「人皆可依，而心必当依」深入人心。阳明先生在这句诗句中阐述了对人性的理解和要求，人们可以依赖外在的事物和他人，但心灵却必须依附于内心的良善和正直。
这句诗句给我们的启示是，一个人的品格和内心的修为至关重要。人们可以和他人建立亲密关系和信任，但无论怎样选择，都不能违背内心的良善，不向邪恶和道德沦丧妥协。只有以善良和正义为核心，我们才能真正力量强大、思想清晰。
阳明还通过另一句诗句「人大如天，天大入身」揭示了人与世界间的关系。人的能力是无穷的，当我们认识到自身的无限潜力时，我们就能充分发挥出我们的优势，实现自己的理想。
这句诗句告诉我们，人们应该积极探索自己的潜能，接纳自己的优点和不足。只有在接纳自己的同时，我们才能发现自身的无限可能性，并为实现自己的目标而不断努力。
这些王阳明的诗句不仅是他个人丰富内心世界的表达，也是对人生、人性和世界的思考。这些诗句自然而然地引起了人们对人生意义和内心修为的思考。正是因为这些深入人心的诗句，王阳明才能在历史上留下如此深远的影响。
通过王阳明的诗句，我们可以感受到他的智慧和对人性与世界的深刻洞察力。他的诗句在表达情感的同时，也启示着我们对生活的热爱与珍惜，对人性的探索与追求。正是这种独特的魅力，使得王阳明的诗句在我们心中留下了深刻的印象。
