1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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千百年来，人类一直在思考自身存在的意义，曾笼罩人们心头的困惑和深沉思索。如同初升的朝阳，马克思主义哲学史给予我们光明与希望。它不仅是一门深邃的学问，更是一座人类智慧的瑰宝。马克思主义哲学史将我们带入历史长河，体察人类文明的脉搏，探索我们的人生之道。
马克思主义哲学史的核心思想，就是唤起每个个体对于自身处境的认识与反思。正如春风拂面，思想的力量沁入我们的血脉。无论是哪个时代的人们，无论是哪个国家的人们，我们都能从马克思主义哲学史中感受到共鸣，感受到对生活的思考与热爱。
马克思主义哲学史的魅力在于它的批判性与革命性。它拒绝安于现状的境地，勇往直前地倡导着人类社会的变革。当思想的火花燃起，每个人都能成为推动社会前进的重要力量。这种革命精神激发着我们不断追求进步，不断追寻真理。
马克思主义哲学史的意义在于使我们对历史的深入思考。人类通过分析历史，总结经验教训，不断向前迈进。马克思主义哲学史将我们引领到历史的舞台，一起感受着先哲们的智慧。回望过去，我们看到了历史的曲折与沧桑，同时也获得了对未来的启示与展望。
马克思主义哲学史的影响力，并不仅仅限于理论层面。它深入到日常生活的方方面面，融入到我们的意识之中。无论是在思考国家的发展，还是在面对个人的选择，马克思主义哲学史都给予我们指导和引导。它是我们思考人生的指南，也是我们坚定信念的支撑。
马克思主义哲学史永恒而不灭。它超越了时空的限制，融入了我们的血脉。我们要怀着感激的心情，学习和传承这部伟大的哲学史。如同流淌的江水，马克思主义哲学史引领我们向前，带给我们力量与希望。它让我们凝视未来，凭借智慧与勇气，为构建更美好的世界而努力。
马克思主义哲学史，它是一座灯塔，照亮着我们前行的道路。它是一幅壮丽的画卷，描绘着人类进步的轨迹。让我们心怀感激，迈步前行，与马克思主义哲学史一起，开启智慧与希望的旅程。
