1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的核心观点之一便是辩证唯物主义。它所体现的是对客观事物发展及其规律性的一种科学探索。正如自然界中的大树从幼苗到繁茂,再到凋落,人类社会同样经历着兴盛、发展与衰败的过程。辩证唯物主义教导我们,要善于从矛盾之间探索问题的答案,因为相互依存的事物常常包含着内在的矛盾。正是由于这种相互作用,世界才得以永续发展。
马克思主义哲学中另一个重要概念是历史唯物主义。它从一种全新的角度观照人类社会的发展。历史唯物主义告诉我们,社会的前进是无法被遏制的。人类历史就像一部宏大的史诗,不断向前推进。无论沧海桑田,社会的变迁是历史的必然。正是这种历史力量,塑造了一个又一个伟大的民族和文化。而我们,作为历史这部壮丽诗章中的一个个字句,应当以积极的姿态面对生活的方方面面。
马克思主义哲学中另一个着重介绍的概念便是人的全面发展。作为社会文化思想的中心,马克思主义哲学对人类发展提供了清晰的思考框架。马克思告诉我们,人无论生下来还是成长起来,都是具有无限潜能的。人类的进步解放离不开经验知识的积累与沉淀,只有通过自己的意志和努力,才能逐渐迈向更高层次。正是这种执着和努力,推动了人类整体的进步,促进了人的个体发展。
马克思主义哲学渗透在我们生活的点点滴滴之中。当我们在为生活发愁时,马克思主义哲学给了我们追求幸福的力量和勇气。当我们陷入迷茫时,马克思主义哲学给了我们思考问题的方法和途径。无论时代如何变迁,马克思主义哲学中那种关于人类智慧、正义和善良的追求始终都不会被遗忘。
马克思主义哲学的美在于其真理的丰富性和思想的深度。正如一个古老的智者所言,在探索马克思主义哲学的长河中,我们能感受到真理的光芒,同时也能领悟到人类智慧与情感的奥妙。或许,在无尽的岁月中,马克思主义哲学的力量会黯然失色,但始终都会是人类追求智慧和正义的精神指南。