1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诗人曾经言道：“千里之行，始于足下。”类似地，良好的人际关系也始于我们对自己的了解和认同。每个人都是独一无二的，我们需要了解并珍视自己所独有的特质。正如李白所说：“吾将上下而求索！”我们要敞开心扉，积极探索自己的内心世界，并承认自己的优点和不足。通过对自我的深入研究，我们能更好地理解他人，也能够更好地跟他人相处。
人与人之间的关系就像是一幅错综复杂的绘画作品，充满了形形色色的画面和色彩。我们与亲人间的情感联系，使我们拥有了坚实的感情根基。祖父母给予我们智慧和经验，父母给予我们爱和关怀。这段亲情的画面让我们不再孤单，给予我们在人生之路上的依靠。而朋友之间的友谊则给我们的生活增添了无限的乐趣，正如大江东去，逝者如斯，我们在一起的时刻永远闪耀璀璨。
然而，我们也不能忽视人际关系中所面临的困难和挑战。有时，我们会与他人产生摩擦和冲突，这时需要我们以平和的心态去面对，如同古人所言：“海纳百川，有容乃大。”我们要学会宽容和理解，放下成见和偏见。同时，我们也需要有勇气去与他人坦诚相待，敞开心扉。只有敢于表达真实的想法和情感，我们才能建立真正的信任和深厚的联系。
在建立良好的人际关系中，沟通起着重要的作用。沟通是我们与他人交流和理解的桥梁，使我们有机会展示自己的思想和情感。沟通并非只是简单的言语交流，它也可以是一种微笑、一种肢体语言的传递。正如一位智者所言：“真正的沟通是倾听别人的呼唤，而不仅仅是发表自己的看法。”只有当我们真心倾听，理解他人，我们才能有效地沟通，建立起真正意义上的人际关系。
最后，要想拥有良好的人际关系，我们还要学会欣赏和赞美他人。虽然我们常常关注自己，但我们也应该尝试从别人的角度去看待事物。正如“千年桥上，众生过客。”每个人都有自己的一生，有自己的痛苦和困扰。我们应该学会去感受他人的需要和渴望，并给予他们肯定和鼓励。通过赞美他人，我们不仅能够提升他们的自信，也能够获得他们的友谊和支持，从而建立起更加紧密的人际关系。
人际关系如同盛开的花朵，需要我们耐心的呵护和精心的培养。只有当我们尊重并珍视自己的独特之处，以平和的心态面对他人，积极地沟通并欣赏他人时，我们才能建立起真正美好的人际关系。让我们跨越界限，不断探索，用爱和智慧去面对这个多彩的人群，共同创造属于我们的幸福和快乐。
