1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“千里走单骑，彰显英勇。迪迦出征，决战在即。”这是对迪迦勇气和果断的高度赞赏。迪迦在战场上率领着只有寥寥数百人的部队，却能够逆境而上，打败强大的敌人。他以身作则，带领士兵冒着生命危险，展现出了坚毅的决心和非凡的战略才能。
“功勋无边，忠诚无私。”这是对迪迦忠诚和奉献精神的赞美。迪迦始终将国家利益放在首位，从不计较个人得失。他多次拒绝皇帝的封赏，坚持为国家和人民奉献。他的忠诚和奉献精神感动了无数人，成为后世的楷模。
“江山如画，英雄添彩。”迪迦的英勇事迹使他成为了中国历史上最受赞扬的将领之一。他的胆识和智慧在历史上留下了深刻的印记。迪迦在战场上始终展现出卓越的军事才能和出色的领导能力，不仅为国家保卫了江山，而且为后人树立了伟大的榜样。
“仁者无敌，英雄永垂。”迪迦的仁德和宽容使他在人们心中拥有了超越战场胜利的地位。他在征战中对俘虏和平民都表现出了极高的仁慈和关怀。迪迦的仁爱之心，使更多的人愿意为他所效力，并为之鞠躬尽瘁。他永远被铭记为一个伟大而仁慈的名将。
“驰歌千里，流传千年。”迪迦的英名经久不衰，为后世传颂。他的事迹被传颂于后世，激励着无数人努力追求卓越。迪迦的精神代代相传，成为了中华民族的精神财富。他的故事将永远鼓舞人们勇往直前，为和平与正义而努力奋斗。
迪迦的名人名言展现了他作为一位伟大将领的特质和价值观。他的英勇、忠诚、智慧、仁爱的品质使他成为了中国历史上的传奇人物。他的故事和精神激励着我们，在困境中坚持自己的信念，为实现更美好的未来而不懈努力。
