1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当黄昏来临，夕阳的余晖洒在大地上时，我常常不禁感叹生活的美妙。那一抹金色的光辉，仿佛是上天用来点缀生活的笔触。我慢慢踱步在街头巷尾，看着繁忙的行人与驶过的车辆，内心仿佛有一丝宁静的感觉油然而生，仿佛在这一刻，时间停滞了。我沉浸在生活的细节中，感受着每个人的生活、梦想和追求，那种感觉让我心生敬畏。
晚餐时，我常常被那一桌丰盛的饭菜感叹不已。面对色香味俱全的美食，我感慨生活的丰富多样。每种食物都有着独特的风味，仿佛在述说着自己的故事。有时候，我仿佛能听到那些农民工辛勤的劳作声音，那些厨师们娴熟的手艺，还有那些食客们满意的笑容。这一切都是那么的真实，那么的美好。
夜晚降临，星空布满了天空，我常常会沉醉在星辰的海洋中。仰望星空，仿佛能闻到宇宙的气息。那些遥远的星球，那些闪烁不定的星辰，仿佛在讲述自己的故事。每一颗星星都独特而美丽。我常常想起那句“每一个人都是星星的一种形式”，仿佛宇宙中的一切与我们都有着某种神秘的联系。这个世界如此之大，而我们的存在却如此之微小，这让我感慨万分。
清晨醒来，我常常被窗外的鸟儿欢快的歌声所打动。那种优美的旋律仿佛是大自然送给人类的礼物。每一只鸟儿都有着自己独特的歌声，每一种声音都让人心生愉悦。我听着它们的歌声，仿佛能够更加亲近大自然。这些小小的生物们，用歌声传递着对生活的热爱，让人对生活的感慨油然而生。
生活，就像一首美妙的乐曲，有高潮也有低谷。在人生的旅途中，我们经历了许多喜怒哀乐，每个人都有自己的苦衷和快乐。然而，正是这些感叹，让我们更加珍惜生活的每一天。无论是黄昏的夕阳、饭桌上的美食、星空中的星辰，还是清晨的鸟儿歌声，都是生活中的点滴的美好。让我们怀着感激的心情，继续感叹生活的丰富多彩。无论生活怎样，我们都要记得，机会只属于那些勇敢面对生活并感叹生活的人。
