1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，是中国清朝末年的名将和政治家，被誉为“曾武才子”，对中国现代史有着深远的影响。然而，他的影响不仅限于政治和军事领域，还延伸到了他的家族，特别是他的外孙身上。
曾国藩的外孙出生在一个富裕家族，他的父亲是曾国藩的长子曾纪泽。从小，这个外孙就受到了曾国藩的悉心培养和教育。曾国藩非常重视教育，他认为只有通过良好的教育才能培养出优秀的后代，为国家和社会做出更大的贡献。
因此，曾国藩在外孙的教育上下了很大的功夫。他亲自给外孙上课，传授他自己的经验和思想，帮助他塑造正确的价值观和世界观。曾国藩让外孙广泛阅读经典著作，鼓励他培养阅读的兴趣和习惯。他还鼓励外孙参与各种学术讨论和社交活动，培养他的思辨能力和人际交往能力。
曾国藩的外孙在曾国藩的教育下茁壮成长，并展现出卓越的才华和领导能力。他不仅继承了曾国藩的家族传统，成为了一名优秀的学者和军事家，还在政治领域有着出色的表现。他的才华和领导能力得到了社会的广泛认可和赞赏。
曾国藩的外孙在各个方面都体现了曾国藩的影响。首先，在道德品质上，他继承了曾国藩崇高的品德和操守。他坚持以忠诚、正直和诚实为准则，不为名利所动，不图私利。其次，在学术和思想上，他继承了曾国藩的理论体系和学术传统，继承与发展了曾国藩的思想体系，为国家和社会的发展做出了重要的贡献。
曾国藩的外孙还继承了曾国藩“勤勉”和“奋发向上”的精神。他不仅在学术上勤奋钻研，取得了很大的成就，还积极参与社会活动，为社会做出了巨大的贡献。他在人生的道路上始终保持着强烈的进取心和奋斗精神，不断追求自己的梦想。
曾国藩的外孙对曾国藩的崇敬之情溢于言表。他常常回忆起曾国藩对他的影响和教诲，将曾国藩视为自己的楷模和榜样。他时常参访曾国藩的故居并深思曾国藩的治国思想，以此激励自己不断进取，为社会作出更大的贡献。
总结起来，曾国藩作为一个杰出的政治家和军事家，对中国的现代史产生了深远的影响。然而，他的影响不仅限于他在政治和军事领域的成就，还延伸到了他的家族，特别是他的外孙身上。曾国藩以其卓越的领导才能和杰出的品质，培养了一代又一代的优秀后代，为中国社会的发展做出了重要的贡献。
