1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明心学以其独特的理论体系和深邃的思考，对中国文化产生了深远的影响。作为一种哲学思想流派，它注重个体的内省和反思。心学强调个人思想的纯正和行为的合理，试图回答人们如何树立正确的道德价值观。这种思考方式引导人们去关注内心世界，理解自我与他人、自我与社会的关系。它通过倡导人们发现自己内心的善良，以及追求良知，从而使他们更加热爱生活、积极向上。
王阳明心学的核心理念——“知行合一”，强调理论与实践的结合，以及思考和行动的统一。在王阳明看来，只有通过实际行动去贯彻自己的理念，才能真正体验到内心的满足和和谐。这种理论对个人成长和社会进步产生了积极的影响。它教导人们将心灵中的追求与行为相统一，意味着人们需要根据内心的真实感受，追随内心的指引，发掘个人思想的真谛。这种方式引导人们探索自我，并充分展现个体的独特性和潜力。
王阳明心学的意义在于，它揭示了人性的善良本质。它认为每个人天生都具有善性，只需通过不断地自我反省和修炼，发掘并体验自己内在的善良。这种观点与传统儒家思想中“性恶论”形成了鲜明对比。王阳明强调，人性并非本质恶劣，而是具有天赋的智慧和善良。这种观点为每个人提供了一个积极向上的人生态度，激励人们在困难和挫折面前坚持追求善良和真理。
王阳明心学的影响不仅仅局限于中国，它的核心理念也被引进到世界各地，产生了重要影响。在当今社会，人们关注精神世界的追求，渴望找到内心的平静和和谐。王阳明心学给予人们一个全新的思考视角。它提供了一个思维框架，帮助人们理解自我并面对挑战。这种思想传统激励人们追求真理、关注内心的健康，并通过实践行动将自己的思想付诸实践。
总之，王阳明心学以其独特的观点和深远的影响，被誉为中国哲学思想宝库中的珍品。它通过强调内心与行为的统一、善良本性的发掘以及个人与社会的和谐关系，为人们提供了一种积极向上的人生态度和价值观念。无论是在中国还是在世界各地，王阳明心学都将继续为人们提供一条通向内心平静和精神富足之路。
