1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国近代史上，曾宝仪 曾国藩是一位备受敬仰的杰出人物。曾国藩以其才智、勤奋和对国家的忠诚，为中国社会和国家作出了重要的贡献。
曾国藩出生于一个不显赫的家庭，但他早年展现出了非凡的才能和学识。年轻时，他以高分考取了进士，成为官员并成为江苏提学使。他勤奋学习，广泛阅读，以求知欲和才华在当时的官场中脱颖而出。
在曾国藩的职业生涯中，他的最大成就之一是他在广西地区担任官员时制定的立法改革。他深入了解当地社会问题，推动了一系列的改革措施，使广西地区社会经济得以发展，为人民带来了实实在在的福利。
另外，曾国藩也致力于发展军事事业。他个人领导了一支强大的军队，成功地镇压了太平天国运动，为中国社会带来安定和繁荣。曾国藩充分利用地理和政治优势，采取了灵活多变的战略，成功地击败了太平军，保卫了祖国的领土。
曾国藩不仅在政治和军事上表现出色，他还在教育事业上有着巨大的贡献。他十分重视教育，推行了许多教育改革。他致力于改善学校教育质量，倡导学生品行教育和爱国主义精神的培养。他的教育理念和贡献不仅影响了他所在地区的教育事业，也对整个国家的教育体系产生了深远的影响。
曾国藩的杰出贡献不仅体现在政治、军事和教育领域，他还是一位具有良好品德和人格魅力的人。他始终秉持忠诚、正直和尊重他人的原则，深得人们的尊敬和爱戴。
总的来说，曾国藩是中国近代史上一位令人钦佩的伟人。他以其卓越的才华和品德，在政治、军事和教育领域作出了重要贡献。他的故事激励着后人，鼓舞着我们坚持追求卓越、为社会和国家做出更大贡献。
