1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许，车祸是人间最残忍的告别仪式。它以夺人性命的方式，把热血洒在大地上，将亲情、友情、爱情统统带走。如此突然而残酷的结束，令人不禁思考，生命又是何其脆弱，而我们是否在日常生活中真正珍惜自己和身边的人。
车祸让我明白，生命没有那么多的遗憾可以等到来日方长。我们不能轻率地将珍贵的时光撒在不值得的地方，要勇敢地迎接每一天的到来。因为生命如此短暂，它不能等待我们的懒散和犹豫。车祸是人间最残酷的警钟，提醒我们活在当下，珍惜眼前的一切。
车祸也让我明白，人性的真善美是不能被摧毁的。在车祸中，我看到了无数个温暖的身影，他们舍身救人，他们伸出援手，他们默默地为受伤者奉献。车祸让人痛心，但也让人感到振奋，因为在这一刻，人性的光辉绽放。
车祸带来的痛苦让我思考生命的真谛。我们常常为一些琐事而苦恼，却忽略了生命中真正重要的东西。是什么让我们的心灵迷失？是什么让我们的灵魂沉沦？车祸的发生，是在提醒我们，生命之外没有任何东西可以归宿，也没有比生命更重要的东西。
车祸是人间的一次惊醒，是在提醒我们守护自己和身边的人。当飞速驰过的车辆与我们擦身而过时，我们是否能真正意识到生命的脆弱与可贵。当心动的时刻变成残酷的回忆时，我们是否能真正珍惜当下的一切。车祸是残酷的，但我们可以用它来唤醒那些沉睡的灵魂，让人们用更加真实和坦诚的心灵去对待生活。
车祸，让我们将目光聚焦在生命中的那一抹微笑。那是生命的灿烂，是希望的起点。无论在逆境中还是顺境中，我们都要以微笑面对。微笑是对生命的热爱，是对坎坷人生的最好回应。车祸教会我们勇敢地面对挫折，相信明天会更好。
车祸带给我们的是疼痛和伤痕，但也是对生命的深刻思考和洗礼。它刺破我们的幻觉，敲醒我们的灵魂，让我们深刻地理解生命的意义和价值。车祸是人间悲剧，但也是人间的秘密花园，因为它让我们善待生活，珍惜所拥有的一切。
在车祸的边缘，我们懂得了生命的意义。车祸是一块雕刻了人性真善美的石头，是一本关于生命的教科书。它让我们学会守望相助，学会珍惜眼前，学会用爱心和勇气去面对生活。车祸是残酷的，但它教会我们怎样成为更好的人。
车祸是一个无情的瞬间，是生命的终结，但也是生命的开始。它让我们意识到生命的可贵和短暂，以及人性的真善美。车祸教会我们珍惜当下，用最美好的方式相处。让我们在车祸的阴影中，寻找生命的光芒。
