1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》从经济学的角度出发，对资本主义社会的本质及其规律进行了全面深入的分析。马克思以他独具慧眼的洞察力，揭示了资本主义经济的内在机制和利益关系，为人们认识世界提供了新的思路和视角。
资本主义社会的核心问题是资本的不断积累和无情剥削。马克思透过对资本剩余价值的研究，揭示了劳动者与资本家之间的矛盾与对立。他认为，资本家以剥削劳动者获得剩余价值，进而实现对生产资料的控制和统治。
马克思对资本主义社会的批判并非单纯停留在经济层面，更是从人类自由和幸福的角度出发。他认为，资本主义经济的本质是商品交换和货币循环，但这种经济关系是虚假的，掩盖了人们对自然和社会世界的真正认知。
《资本论》的另一个重要贡献是对资本主义社会发展趋势的思考。马克思指出，资本主义的核心是生产力的不断发展和对劳动过程的科学化。然而，资本主义的发展也伴随着越来越剧烈的社会矛盾和危机。
马克思进一步指出，资本主义会引发无产阶级的觉醒和革命，最终导致社会主义的实现。这一观点极大地影响了20世纪社会主义运动的发展，并激励了无数的革命者和理论家。
尽管《资本论》最初在出版时影响不大，但其思想逐渐在世界各地传播开来，对社会科学和人类发展产生了深远影响。它激发了人们对社会不公和剥削的反思，推动了社会进步的追求。
此外，《资本论》对于理解资本主义社会的运作和演变也有着重要指导意义。它帮助我们认识到资本主义不是永恒的社会形态，而是一个暂时的历史阶段。从历史长河的角度看，马克思所揭示的资本主义矛盾与危机是不可避免的，进而为人类探寻更好社会形态提供了启示。
马克思笔下的《资本论》堪称一部经济学和社会学的奠基之作，它改变了人们对资本主义的认知，点燃了对社会正义的追求。其深刻的洞察力和卓越的思辨能力，使得《资本论》不仅是一本关于经济的旷世之作，更是一本关于人类自由和尊严的史诗。
《资本论》凭借其深入的分析和独特的观点，成为了世界社会科学史上一座耀眼的里程碑。它既是对资本主义社会的批判，更是对人类未来的期许。我们应当继续学习和思考，《资本论》中那些重要而深刻的观点，努力探寻更公平、更和谐的社会。
