1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思哲学的基石是历史唯物主义，他认为历史发展的根本动力是经济和社会结构的变化。马克思深刻地洞察到了资本主义社会的本质和矛盾。他主张的无产阶级革命以及建立共产主义社会的理想，为人类社会的进步开辟了新的篇章。他的思想影响了全世界，激发了无数人的热情与梦想。
马克思哲学的核心思想之一是劳动的人本性。他认为，劳动是人类的天性，是人们创造自己和改变世界的活动。通过劳动，人们不仅能够满足自己的物质需求，还能够获得自我实现和社会认同的满足感。马克思呼吁人们从彼此的合作与共享中获得幸福和快乐，这给了人们一个美好的愿景。
马克思也关注人的解放问题。他对资本主义社会的剥削和压迫深感不满，主张通过无产阶级的团结和斗争来实现人的解放。他认为只有消除私有制以及阶级对立，才能创造一个公平和自由的社会。他的无产阶级革命理论给了那些被剥夺和压迫的人们希望和勇气。
马克思哲学追求真理和科学的态度也令人钦佩。他强调理论的批判性和实践的指导性，鼓励人们不断地探索和创新。他认为，只有通过实践的检验和修正，才能达到更高的认识水平。这种科学的精神和自由的思想方法激发了人们的智慧和创造力。
马克思哲学还强调人与自然的和谐。他关注生态环境的问题，主张人类社会要与自然和谐共存。他指出，资本主义的生产方式严重破坏了环境，并造成了不可逆转的灾难。他呼吁人们转变生产方式，实现人与自然的可持续发展。马克思对未来的环境问题的预见和关切，使他的思想具有了更深远的意义。
谈到马克思，我们不能忘记他对人类解放和社会进步的信念。他认为人类社会的进步是不可阻挡的，而且必然会实现。他对共产主义社会的美好愿景和对无产阶级的呼唤，激励着人们不断向前，不断追求进步与拓展。马克思的思想给了人们力量和勇气，让人类的未来充满着希望。
马克思哲学以其哲学深度和社会关怀的视角，为人们提供了对社会现实的思考和改变的激励。他的思想引领了人类社会的进步方向，启迪了后世思想家和改革者。纵观历史，他的思想始终闪耀着光芒，照亮着人们前行的道路。无论时代如何变迁，马克思哲学的价值与意义将永远鲜活。
