1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们来探讨《资本论》为何具有哲学性。马克思是一位哲学家，他的思想体系对《资本论》的构建有着重要影响。马克思以唯物史观为基础，从哲学的角度对资本主义社会进行了深刻的分析和批判。他以人的本质、劳动、私有制和商品等为关键概念，阐述了劳动者被剥削的本质和资本主义社会的内在矛盾。这些哲学思考，使《资本论》超出了经济学的范畴，成为具有重要哲学价值的经典之作。
我们来探讨《资本论》为何又属于经济学范畴。马克思在《资本论》中通过对商品的分析，揭示了价值、剩余价值和利润等经济现象的本质和规律。他提出了劳动价值论和剩余价值理论，阐述了商品交换和资本主义经济的运行机制。这些经济学观点和理论不仅在马克思主义经济学中占据重要地位，而且对于现代经济学的发展也有着深远的影响。因此，《资本论》也被视为经济学领域的经典之作。
通过以上分析，我们可以得出结论：围绕《资本论》的讨论既有哲学的思辨与抽象，也有经济学的实证与分析，二者相辅相成、相互渗透。无论是对于哲学领域的研究还是对于经济学领域的发展，都离不开对《资本论》的深入思考。它既是思想的熔炉，也是经济学的教科书。
然而，《资本论》的研究不仅仅局限于哲学和经济学的专业领域，更是融汇了哲学与经济学之外的多个学科思考。历史学、社会学、文化学等各个学科都从自身领域的角度对《资本论》进行研究，丰富了对这一经典作品的理解。它不仅是一本经典著作，更是一部跨学科的学术宝库。
我们不妨思考一下为何《资本论》如此广受关注和研究。《资本论》以其深邃的思想和独到的分析引起了人们的兴趣。它对科学社会主义的形成和发展产生了巨大影响，因此对于马克思主义者来说具有特殊的意义。再者，资本主义社会的发展仍然存在，马克思在《资本论》中对资本主义的批判观点仍然具有现实意义。因此，对于经济学家、哲学家和社会学家等学者来说，《资本论》是一个重要的思考对象。
《资本论》固然是一本具有极高学术价值的哲学经济学著作，其内涵涵盖丰富，不仅仅局限于哲学与经济学领域。它既是经济学史上的经典之作，也是哲学思考的重要参考。无论是从哲学的角度探讨其深远思考，还是从经济学的角度研究其理论体系，都需要对《资本论》进行深入理解和剖析。而且，《资本论》不仅对学术界有着重要影响，对于社会的发展和人类思考也有着深远的意义。
