1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论是马克思最重要的经济著作之一，是他研究资本主义的伟大成就之一。通过对商品、货币和资本的分析，马克思对资本主义经济的运行机制进行了详尽的剖析。他认为，资本主义经济体系的核心是生产和卖出商品，而商品交换的基础是劳动价值。资本主义以追求利润为驱动力，通过剥削工人的剩余价值实现资本的积累。
然而，资本论的研究不仅仅关乎经济学领域，更关涉到社会学、政治学等不同学科的交叉。资本主义经济的运行不仅影响到物质层面，还对社会形态和人类的精神世界产生了深远的影响。因此，我们的研讨会旨在从不同学科的角度，探究资本论的多维意义。
我们将从经济学的视角出发，探讨资本论对于理解当代经济现象的作用。资本主义经济的发展给予我们丰富的物质生活，但也带来了贫富分化和社会不平等的问题。通过研究资本论，我们可以深入了解资本主义经济的内在矛盾和局限性，为当代社会的经济问题提供新的思考。
我们将从社会学的角度考察资本论对社会结构和社会关系的影响。资本主义经济的运行方式使得社会形成了明确的等级结构，人们之间的关系变得更加复杂。资本论的研究可以帮助我们理解这种社会结构是如何形成的，如何导致了社会分工、社会阶级的存在，并对社会的发展产生了深远的影响。
此外，资本论对于政治学的研究也具有重要意义。资本主义的经济基础决定了政治的本质和运行方式。通过剖析资本主义经济的机制，我们可以深入理解资本主义国家的政治结构和权力运行方式。资本主义经济的崩溃和社会主义的崛起，也将对资本论的政治学解读带来新的思考。
我们还将关注资本论对于人类精神世界的影响。资本主义的运行方式对于个体的生活和心灵产生了巨大的冲击。人们在追求利益的过程中，往往忽略了精神层面的需求。资本论的研究可以帮助我们思考如何在资本主义的现实中，拥有一个更加有意义和充实的生活。
围绕资本论的研讨会旨在推动对资本主义经济的深入思考和研究。我们将从经济学、社会学、政治学和人文学科的角度出发，探索资本论的多维意义。通过学术交流和思想碰撞，我们有信心能够在资本论的研究中迈出更加坚实的步伐，为当代社会的发展和进步作出更大的贡献。
