1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说，“资本论如同人类思想的宝库，其内涵丰富、思维深邃。”确实，马克思在《资本论》中不仅揭示了资本主义社会的运行机制，还深入挖掘了人与自然、人与人之间的关系。他以娴熟的辩证法和思辨的哲学触角，勾勒出了一幅宏大而复杂的社会画卷。
马克思在《资本论》中剖析了资本的本质和运动规律。通过对商品的分析，马克思揭示了商品社会的特性和资本主义生产的基础。他指出，商品不仅仅是货币和价值的载体，更是经济关系的重要媒介，驱动着资本的流动和积累。而这种以利润为目标的资本的运动规律，则是资本主义社会发展的基础。
马克思在《资本论》中深入探讨了资本主义社会的经济结构和生产关系。他剖析了生产资料私有制的矛盾和剩余价值的实现过程，揭示了剥削和无产阶级的存在。马克思以深入浅出的方式，阐明了资本主义社会经济的本质，并指出了资本与劳动的对立与统一。
此外，马克思还以独特的视角深入研究了资本主义社会的阶级矛盾和社会变革。他指出，资本主义社会的发展必然导致贫富分化和阶级对立的日益加剧，从而推动了社会的剧烈动荡。马克思认为，无产阶级将成为社会变革的动力，最终引发无产阶级革命，实现社会主义和共产主义的理想社会形态。
可以说，《资本论》以其丰富的思想内涵和独到的观点，引领了人们对资本主义社会的反思和革命实践。无论是经济学、政治学还是社会学领域，都离不开《资本论》这本巨著的影响。它不仅是一部理论工具书，更是一面照妖镜，帮助人们认识和改变社会的本质。
《资本论》是一部具有划时代意义的伟大著作。它以其深刻的洞察力和严密的理论体系，阐明了资本主义社会的生产关系、经济结构和阶级矛盾，深入剖析了资本的本质和运动规律。无论是在政治、经济，还是在社会变革的道路上，《资本论》都为我们提供了一种思考方式和解决问题的思路。因此，在我们追求真理和寻找社会进步的道路上，我们不能忽视和绕过这本伟大的著作。
