1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》是马克思最重要的著作之一，全书共分为三卷，分别是《资本论第一卷：资本的生产过程》、《资本论第二卷：资本的商品生产过程》以及《资本论第三卷：资本的流通过程》。其中，马克思通过逐步剖析资本主义经济体系的内在运作机制，深刻揭示了资本主义社会的基本矛盾和剥削制度，以及无产阶级革命的历史必然性。
第一卷讲述了商品交换过程中所蕴含的商品价值、劳动价值和价值规律。马克思强调，商品交换并非简单的等价交换，而存在着劳动时间的等价交换。对于商品的价值来说，它是由商品所包含的社会必要劳动时间所决定的。这一理论为后来的劳动价值论提供了重要的基础，并对经济学研究产生了深远影响。
第二卷则深入探讨了资本主义生产过程中的商品交换、加工劳动和资本循环的复杂性。马克思详细分析了商品生产过程中的劳动和资本交换关系，提出了“剩余价值”理论。他认为，在资本主义制度下，资本家通过剥削无产阶级工人创造的剩余价值来实现利润的最大化。这些理论不仅揭示了剥削的实质，也为后来的阶级斗争理论提供了有力支持。
第三卷是《资本论》的最后一卷，马克思在这一卷中探讨了资本的流通过程以及利润的形态和收益分配。他指出，资本主义社会的利润取决于剩余价值的透明性和生产过程的规模。同时，马克思还对金融资本和垄断资本的形成与发展进行了深入分析，并对资本主义发展的未来作出了一系列观察和判断。
通过阅读《资本论》，我们不仅可以深入了解资本主义社会的运作机制和剥削本质，还可以从中获得对社会问题的深刻思考。马克思对社会不平等和阶级斗争的分析，对资本主义发展过程的历史观察，都具有非常重要的现实意义。
马克思的《资本论》不仅是一部伟大的经典著作，更是一本启迪人心的智慧之书。它通俗易懂的语言风格和深入透彻的分析方法，使得这部巨著至今仍然被广泛阅读和引用。希望本文能够为读者提供便利，让更多人能够通过中文在线阅读《资本论》，进一步了解马克思主义思想的内涵和价值。
