1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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寒湿痹是一种常见的痹病类型。患者常常感到关节处冷痛，活动时更加明显。治疗寒湿痹的常用方药有羌活寄生汤和温经汤。羌活寄生汤以羌活和寄生草为主要药材，具有暖经祛湿、活血止痛的功效。温经汤则以熟地黄、红花、艾叶等药材为主，有温经散寒、排湿止痛的作用。
湿热痹是由湿气与热邪郁结于关节所致，患者常感到关节红肿、疼痛剧烈。治疗湿热痹的方药主要有五苓散和舒筋活络丸。五苓散是一味以茯苓、泽泻等为主的方剂，具有利湿消肿、化热止痛的功效。舒筋活络丸由桑叶、牛膝等药物组成，可祛风利湿、舒筋活络，对湿热痹有一定疗效。
风湿痹是由外感风邪和内生痰湿等因素引起的关节疼痛病症。风湿痹的症状多变，治疗方法也较多。常用的方剂有桂附地黄丸和乌药细辛丸。桂附地黄丸的主要药物是桂枝和地黄，能温养经络、活血止痛；乌药细辛丸的药物组成包括乌药、细辛等，可散寒温经、舒筋活络。
气滞痹的特点是关节疼痛，伴有气滞的症状，如胸闷、脘腹胀痛等。治疗气滞痹常用的方药有活络丸和理中丸。活络丸的主要成分是川芎和当归，具有活血化瘀、舒筋通络的效果；理中丸则是一种以党参、白术等为主要药材的方剂，可健脾和胃，行气和中。
中医辨证分型对于痹病的治疗起着至关重要的作用。根据不同的病情和辨证理论，中医能够制定出相应的中药方剂，以解决患者的痛苦。值得一提的是，中医治疗痹病的方法并非仅限于药物治疗，还包括针灸、推拿等物理疗法，通过促进血液循环和气血调和，达到舒筋活络的效果。
总之，中医辨证分型及相应的方药在痹病的治疗中具有重要的地位。无论是寒湿痹、湿热痹、风湿痹还是气滞痹，都有特定的中药治疗方案。中医的治疗方法多样，综合运用药物、针灸、推拿等手段，可为患者提供全面的、个性化的治疗方案，帮助他们早日恢复健康。
