1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子笔下最著名的名作之一是《逍遥游》，这篇文章以其博大精深的思想和辞章华丽的写作风格，吸引了无数读者。文章开头，庄子道出了他的理念：“逍遥游于世界之外，感受万物的真谛。”这句话言简意赅，展示了庄子对自由和超脱的向往。整篇文章通过描绘自然的美妙景象，表达了人们追求心灵自由的渴望。
庄子的名作《齐物论》是一部深具思辨与启蒙意义的文章。文中他巧妙地运用了对比的手法，探讨了物与我之间的关系。文中开头，庄子以一个鱼的角度来看世界，生动地揭示了人与自然的相互影响：“鲲在陆，不知所云；鲸在渊，不知其温暖。”这段文字直戳人心，反思人类对自然的无知和自大，引导人们思考人与自然的关系，唤起人们对自然界的关爱和敬畏之心。
庄子的名作《养生主》是一篇探讨人生哲学的抒情之作。文章的开头以生活中的一个不完美之处为例，引发了读者对人生意义的思考：“庄子曾看到一位瘸腿的老人在努力地走路，似乎在挣扎地寻找着平衡。”庄子通过这个小故事暗示了人生中的困难和挣扎，呼唤人们在纷繁复杂的生活中寻找心灵的平衡和宁静。
庄子的名作《背山而守林泽》是一篇关于修身齐家治国平天下的抒情文章。文章开头，庄子写道：“背山而守林泽，庄严端正。无为无不为。”这段文字简练而富有力量，意味着人们应当在平凡的生活中保持清醒和正直，实现个人与社会的和谐共处。整篇文章通过思考人的行为与道德关系，引导人们修身养性，建立和谐社会。
庄子的名作让人感受到了思想的深度和文学的魅力。从逍遥游中，我们沉浸在自然的奇妙之中，追求心灵的解放；从齐物论中，我们反思人与自然的关系，唤醒人们对大自然的敬畏之心；从养生主中，我们在纷繁复杂的生活中寻找平衡与宁静；从背山而守林泽中，我们思考个人与社会的和谐共处。庄子的名作不仅仅是文学的珍宝，更是启迪人们思考的智慧之光。
在这个时代，我们也可以借鉴庄子的思想，追求心灵的自由与解放，关爱大自然，追求人与自然的和谐共生，在喧嚣的生活中寻找宁静与平衡，实现个人成长与社会进步的统一。庄子的名作以其独特的魅力，吸引着众多读者在文字的世界里寻找人生的意义。
