1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子思想的核心观点在于“道”，他认为道是宇宙的本原，是世界的运行规律。在庄子看来，人应当顺应自然，追求内心的宁静与满足，与世界和谐共处。他主张人们应该放下欲望和执着，追求内心的平静和自由。
庄子提出了“逍遥游”的理念，他认为人应该超脱尘世之扰，追求自由自在的境界。他写道：“鹿死于食，不为食而死；鼠齧草木，不为草木讨生活。吾何矣哉！”这是在告诫人们不要被外部环境和物质所束缚，要有一种超然的心态去面对世界的种种变化。这种哲学观点极富启迪性，让我们反思自己的生活方式，追求真正的内心自由。
庄子还强调了个体的重要性，他认为每个人都应该保持自己的独立性和独特性。他写道：“人生而自由，而后致教养。人始于自由，却反倒束缚自己。”庄子反对盲目的从众，主张个体发挥自己的特长和才能，不为外界的评判所左右。他倡导自由的思考和独立的意志，认为人应该以自己的方式生活，找到属于自己的道路。
在庄子看来，世界是无限多样的，每个人都是独特而重要的。他强调了和谐共处的重要性，认为人与人之间应该互相尊重和理解，共同创造一个和谐的社会。在《庄子·德充符》中，他写道：“忠者，不欲觅其反，道之所以爱人者，以其无私也。”这是在告诉我们，真正的道德是无私的，我们应该尊重他人的选择和生活方式，共同追求人类的幸福和进步。
庄子的思想在中国古代哲学史上占据着重要的位置，他的观点深刻而独特，给我们带来了许多沉思和启迪。他的思想引导我们追寻内心的平静与自由，追求与世界的和谐共处。他教会我们保持独立性和独特性，发挥自己的才能和潜力。他告诉我们要尊重他人，追求真正的道德。庄子的思想不仅是古代哲学的瑰宝，更是我们现代人思考和探索的重要参考。
