1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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友谊是人类社会中一种固有的情感，它能够连接人与人之间的心灵，同时也能够编织起一个个美好的故事。在中国历史上，有许多伟大哲学家和豪杰之间建立起了深厚的友谊，其中以孟子与公孙丑的友情尤为脍炙人口。
孟子是中国古代伟大的思想家、教育家，被誉为\"尧舜之道传承者\"。他一生倡导仁爱之道，强调人性的善良本质，主张通过情感化的教育来培养人的德性。而公孙丑则是孟子的好友，同时也是一位优秀的学者与思想家。
孟子与公孙丑的友情始于一次偶然的相遇。一天，孟子路过公孙丑的家门前，看见他正在拜祭自己已故的父亲。孟子为了表达对公孙丑的敬意，主动停下了脚步，赞扬公孙丑对父亲的孝道。从此，两人以亲密的朋友相称，成为了知心的伴侣。
孟子与公孙丑的友情是建立在共同理念与思想的基础上。作为思想家，他们都热爱思考人生的意义，关注社会的公正与和谐。他们相互启发，相互学习，相互探讨问题，通过分享彼此的见解和思考，促进了自己的思维深度和智慧的进步。
友情是一种相互扶持、相互鼓励的情感纽带，可以在人生的低谷中给予支持和鼓励。孟子曾在一次失意的时候，向公孙丑倾诉自己的困惑与痛苦。公孙丑没有责备孟子，而是以真诚的笑容和鼓励的话语，帮助孟子重新找到了前进的动力。这段经历让孟子无比感激，也让他对友情的力量有了更深刻的理解。
友情不仅存在于默契与支持之间，更体现在共同奋斗和共同成长上。孟子与公孙丑一起致力于教育事业的推进，在推广儒家思想、提倡教育平等方面取得了一系列的成就。他们相互鼓励，在逆境中并肩前行，共同努力推动社会的进步与发展。
孟子与公孙丑的友情不仅影响了他们个人的人生轨迹，也深深地影响了后人。他们的友情是一名师徒、朋友、兄弟的关系，是一种默契与信任的结晶。他们的友情告诉我们，在追求理想与实现人生价值的道路上，友情是可以给我们力量和勇气的。他们的友情也提醒我们，在人生的旅途中，一个知心的朋友是多么的宝贵。
孟子与公孙丑的友情是一种美丽的情感，它不仅展示出了两位伟大思想家的人格魅力和智慧，更体现了友情的真挚与力量。友情是一种人类情感的结晶，它能够启迪人们的心智，塑造人们的品格，也能够推动社会的文明进步。
我们应当向孟子与公孙丑的友情学习，在现实生活中珍视友情，培养友情，用友情将人们的心灵紧密相连。同时，也应当致力于传承并发扬友情的正能量，让友情的力量在我们每个人的生活中绽放光芒。
