1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生的旅程中，我们常常面临各种困境和挑战。有时候，我们需要坚定刚强的意志，迎难而上，战胜困难；而有时候，我们又需要柔和的心态，以灵活的方式应对变化。这正是“刚柔并济”哲理的核心所在。它告诉我们，只有在刚与柔的平衡中，我们才能找到真正的力量和智慧。
刚中有柔——固执与灵活的平衡
对于生活中的一些事情，有时候我们必须保持坚定的态度和意志。正如古人所说的：“锲而不舍，金石可镂。”只有在坚持不懈的追求中，才能取得真正的成果。然而，我们也不能一味地固执己见，不听他人的意见。有时候，我们需要学会调整自己的想法和策略，以更好地适应环境的变化。正如一位智者曾经说过：“千变万化，不离其宗。”在刚中有柔的平衡下，我们能够更加清晰地认识问题的本质，并找到解决问题的最佳途径。
柔中有刚——温和与坚决的融合
生活中，我们经常需要运用柔和的态度去对待他人。善解人意、宽容和谦逊是与人交往的重要品质。然而，柔和并不意味着软弱无力。有时候，我们需要保持坚定的立场，对于一些原则性问题坚决不妥协。正如一位聪明的人所说：“温和的言辞，坚定的立场。”在与他人相处时，我们可以用温和的语气表达自己的观点，但也要坚持自己的原则。柔中有刚的融合，使我们在处理人际关系时不失优雅和果断。
刚柔并济——内外兼修的境界
人生不仅仅是外部环境与他人关系的博弈，更是内心与自我之间的和谐。刚柔并济要求我们在处理外部事务的同时，也要注重内心的修炼。内心的强大能够为我们外部的行为提供坚定的支撑和激励，而内心的柔软则能够使我们更加平和、宽容和智慧。只有在内外兼修的境界中，我们才能真正做到心如止水、应对自如，从而更好地应对人生的起伏。
“刚柔并济”哲理告诉我们，在处理生活中各种问题和挑战时，适度运用刚与柔的力量是非常重要的。这种平衡的境界，不仅可以让我们更加从容和智慧地应对困难，也能够让我们在与他人相处和内心修炼中获得更多的满足感和成就感。通过不断地实践和修炼，我们可以逐渐达到“刚柔并济”的境界，并在这种平衡中找到真正的力量和智慧。
