1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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秋水，是庄子独具匠心的比喻，它意味着柔弱、润泽，以及一种高远的境界。在庄子笔下，秋水被赋予了更深层次的意义。它不只是形容自然景色，更是庄子对人生哲理的寄托。
庄子说：“秋水共长天一色。”这句话直击人心，使人沉醉其中。秋水如此清澈宁静，延伸到天地之间，无边无际，与天空成为一体。这里的“长”是指自然界中水和天空融为一体的广阔景象。秋水的广博让人无限遐想，仿佛自在飘荡其中，沦为其中的一部分。
庄子用“秋水”来比喻人生的本质，表达了对人生无限宽广的期许。人生是一个广阔而又深奥的过程，每个人都在其中饱受磨砺。然而，当我们把自己与宇宙相比较，我们往往会发现自己在这个宏大的世界中微不足道。秋水的淡然和柔和，恰好表达了庄子对人生境界的追求。
秋水共长天一色，是在表达一种宽容和平和的生活态度。秋水不分大小高低，更不会因为涟漪起伏而变化。它接纳了一切，毫不嫉妒也无意争斗。庄子希望人们在纷繁复杂的世界中能够超脱尘俗，保持平和的内心。在面对人生的挫折和困难时，我们可以借鉴秋水的胸怀，以平和的心态去面对，从容地迎接生活的挑战。
秋水共长天一色，也是在告诉我们宇宙的永恒和无垠。天空是无穷无尽的，秋水延伸到天空之中，与其融为一体。这里也蕴含着庄子对宇宙的敬畏和敬重。面对宇宙的广袤，我们应该学会虚怀若谷，不断追求智慧和真理。只有这样，才能与宇宙共鸣，与大自然融为一体。
秋水共长天一色，不仅是描述自然景色的美妙，更是表达了庄子对人生的领悟。通过与秋水的共鸣，我们可以找到一种超越世俗的纯粹，以及对生命的深度思考。秋水的淡然和宽广，赋予了我们对人生的启发和追求，引导我们价值观的培养和完善。
秋水共长天一色，传递着庄子的哲学智慧和深远思考。这句名言通过简洁而富有哲理的语言，揭示了生活的本质和宇宙的奥义。它鼓励人们超越自我，追求内心的平和与宽广，与大自然相融、与世界和谐。回味庄子的文字与意境，我们仿佛置身其中，感受到了人生的美好和宇宙的奥秘。
