1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在庄子所处的战国时代，社会动荡不安，战争频繁，人们的思想境界普遍低落。然而，在这个时代中，庄子却通过探索人与自然之间的关系，提倡个体的追求自由、超然以及自我价值的发现。他主张跳出权谋斗争的桎梏，自由而美妙地生活。庄子认为，人的内心世界是充满可能性的，正如大自然一样，它可以容纳各种矛盾而和谐共存。
庄子的思想在情感和认识上鼓励人们保持内心的宁静与和谐。他强调超越功利和成见，追求情感的纯粹和思想的深邃。庄子认为人类的存在不仅仅是为了生存，更重要的是要发现真正的精神意义。他鼓励人们回归自然，倾听内心的声音，体验与自然融为一体的感觉，使自己的精神世界得以升华。庄子通过把心灵投射到自然界中，带给人们一种超越现实的感觉，从而实现内心与自然的和谐统一。
庄子的思想深受当时的文化环境和社会风气的影响。他在探索人的内在世界与外在世界的关系时，广泛吸纳了各种学说的精华，并以自己独特的视角进行了融合与创新。庄子善于以幽默的语言和故事来阐述深奥的思想，使其思想更加生动有趣，易于理解和接受。他的作品充满诗情画意，通过对自然界和人性的描绘与悟思，使读者产生共鸣，感受到思想的力量。
庄子的影响不仅仅局限于中国，他的思想也在东方文化传播中起到了重要的作用。随着时间的推移，庄子的思想逐渐被世界各地的哲学家和学者所研究和传颂。他的思想成为了东方智慧的重要组成部分，影响了西方的哲学和文化。面对现代社会中高速发展的科技和日益丧失的人文关怀，庄子的思想仍然具有重要的意义。通过追求心灵自由、超然和与自然的和谐，我们能够重新审视人与自然的关系，重建人类与自然的共生理念。
庄子的思想是中国古代哲学中的一朵奇葩，他以自己独特的视角观察世界，探索人类与自然之间的关系。他的作品不仅富有哲理，而且充满诗情画意，给人以美的享受和思想的启发。庄子的思想超越了时代的局限，对于人们在现代社会中的生活和精神追求仍然具有重要的借鉴意义。
