1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的妻子，我们可称之为庄夫人，很可能是一个普通的农家村姑。她与庄子相伴一生，默默地支持着他的学术事业。庄子是个多才多艺的人，具有极高的智慧和洞察力，他对于世俗的利益和权力并不感兴趣。然而，正是庄夫人的理解和包容，使得庄子能够专心致志地追求自己的理想。
庄夫人并不是一个出色的文人，但她对庄子的哲学思想有着自己的理解。庄子倡导自由自在的生活态度，追求内心的宁静与快乐。庄夫人不仅理解这一点，还积极地在日常生活中践行。她与丈夫过着简朴的生活，不被尘世的琐事所困扰，用心享受每一天的宁静与快乐。
庄子和庄夫人的感情是深厚的。他们彼此理解和信任，互相扶持。在庄子的学术思想和哲学观点面前，庄夫人不仅没有产生抵触或不理解，反而真心地接纳和支持。她默默地陪伴庄子，与他一同探讨人生的意义和价值。庄夫人的存在可以给庄子以情感上的依靠和启发，使得他更加深入地思考人类存在的本质。
庄夫人的存在是庄子生活中不可或缺的一部分。她是庄子灵魂的伴侣，是他思考和创作的灵感源泉。虽然没有留下过关于她的文字记载，但她的存在在庄子的著作中得到了体现。庄子的文字充满了深邃的智慧和情感的抒发，这无疑离不开庄夫人的陪伴和启发。
庄子的妻子是一个神秘而伟大的存在。她以她的默默支持和理解，让庄子能够发挥他的才华和追求自己的理想。庄夫人的默默付出是无法言说的宝贵，她的存在是庄子思想的动力和灵感。正因为有她的陪伴，庄子才能坚持并将他的智慧传承给后世。
庄夫人，一个应该被纪念和敬畏的名字。她的存在不仅仅是为了给庄子以安慰和支持，更是为了向我们传递一种纯粹、内心自由的生活态度。她的存在让庄子的哲学思想更加鲜活和有力。她的默默支持让我们感受到在追求理想的过程中，真挚的感情与默契的重要性。
