1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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记得那时年少，我们一群好朋友每天一起上学、放学。有一次，风雨交加，狂风将我们撕散。大家四散奔逃，惟有我和一位名叫小明的朋友走在了一起。我们只身战胜了暴雨，湿透的衣服紧紧贴在身上。那一刻，我真切地感受到了小明的友情。他没有选择逃跑，而是紧紧拉住我的手，和我并肩前行。几年过去了，我们已经各自奔向了人生的不同道路，但我依然牢记这份与我一同经历的友谊。
生活中的患难不仅可以见证朋友之间的真情，也能够淬炼出坚强的意志和勇往直前的品质。在大学时期，我认识了一位名叫李华的同学。他来自贫困的家庭，每天都要兼职赚取生活费。然而，他从未因此而放弃追求自己的梦想。一次，他被一门难度高的课程击倒了。他陷入了绝望中，感到自己永远无法做好。正是在这个时候，我们其他同学伸出了援手。我们组建了一个学习小组，每天互相鼓励，一起备考。最终，李华不仅顺利通过了考试，还成为了全班的优秀生。这段经历让我们明白了，只有在艰难困苦中坚持不懈，才能走向成功。
患难见真情的道理同样适用于家庭。每个人的成长都伴随着家人的付出和支持。在我的记忆中，有一次家庭遭遇了巨大的困难。父亲的工作失去了保障，家里的经济情况非常困难。当时，我才刚刚上初中，对事情的发展并没有完全理解。然而，在这个陌生而恐惧的环境中，母亲以她强大的毅力和坚定的信念支撑着整个家庭。她竭尽全力地为我们提供最好的生活条件，尽管她自己也承受着极大的压力。这段经历让我明白了，家庭的力量是无穷的。在最困难的时刻，亲人之间的牵挂和付出是最可贵的。
患难不仅见证了真情的存在，也加深了人与人之间的情感。一个人的生命中难免会有困苦和挫折，而这正是考验友情和亲情是否真实的时刻。在我们追求自己的目标的同时，也应该牢记那些与我们共同度过困难时刻的人。他们的付出和关心，将成为我们不断前行的动力。
患难见真情，这个道理我们早已深知。不管是激励我们向前的友情，还是支撑我们坚守的家庭，患难背后散发着一种力量，让我们变得更加坚强，更加勇敢。在经历了生活的风雨洗礼后，我们将会变得更加成熟，拥有更多可以分享的真挚情感。愿我们能一直为了梦想前行，与真正的朋友一起，固守那份患难见真情的珍贵。
