1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回首往昔，我们曾奋斗在锦绣山河之间，追寻着自己的梦想。记得那年夏天，阳光透过绿树的间隙洒在我们年轻的面庞上，那种热切的追求和挚爱，至今仍然清晰如昨。
曾经的辉煌是我们为之奋斗的结果，那时的每一分努力都犹如助力我们飞翔的翅膀。我们心怀梦想，怀揣希望，勇敢地挑战自我，永不言败。每个人都是那个时代的见证者，一同书写了那段辉煌的篇章。
那时候，人们的生活充满着真挚和善意。在街头巷尾，邻里之间，我们彼此照顾，相互关怀。没有隔膜和嫉妒，只有友谊和牵挂。我们相信人间的美好，用纯真的心灵诠释着这个世界的真实。
岁月如梭，各种变迁悄然而至。曾经的辉煌留给我们许多回忆，但也曾受到时间的冲刷。我们迷失了方向，迷失了初心，迷失了属于我们自己的那份辉煌。心中的疲惫渐渐侵蚀了我们的热情，人们开始变得冷漠和自私。
或许现实的残酷和利益的驱使让我们逐渐远离了曾经那段辉煌。我们不再热泪盈眶地唱着青春的歌，不再义无反顾地追逐梦想。我们开始沉默，开始停滞，开始渐渐失去了前行的勇气。
然而，即使岁月的河流已经冲刷过曾经的辉煌，即使我们已经逐渐远离了当初那份澎湃的激情，我们仍然不能忘记那段辉煌的经历。那是我们诚挚的背影，那是我们曾倾注的心血，那是我们曾创造的伟业。
在平淡的人生中，或许我们已经习惯了琐碎的生活，忘记了曾经的梦想。但是当我们回首往昔，回忆起那段辉煌时刻，心中仍然不禁升起涟漪。我们渐渐懂得，辉煌不仅仅是拼搏的结果，更是内心的一种堆积。
或许，我们也可以从中寻得力量，重新点燃心中的火焰。让我们重新拥抱那份梦想，重新追寻那份热爱，重新书写属于我们自己的辉煌。不论岁月如何更迭，不论世事如何变幻，我们都要坚持，继续前行。
曾经的辉煌已经过去，但我们依然可以创造未来的辉煌。让我们永远怀揣着那份对生活的热爱和激情，用自己的努力和坚持，书写属于我们自己的传奇。愿每个人都能在生活与梦想之间找到平衡，唤醒内心的辉煌，永不停歇。
思绪回转，我不禁慨叹时光的飞逝。回首曾经辉煌的岁月，虽然已是过去，却如同星光般永远闪耀在我们的回忆中。让我们珍惜此刻，怀念曾经的辉煌，同时坚定地走向更加光辉的未来。
