1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“家，是一个温暖的地方，不论生活有多困难，只要有家，我们就有住处。”这句话来自于著名作家巴金的《家》，它揭示了家庭对于人们来说的重要性。在不幸的家庭中，这种重要性更加突出。即使生活困难，家庭仍然是一个温暖的避风港，为我们提供了安全感，帮助我们走出困境。
“家庭并不是一间精装修的房子，而是有人温暖的拥抱。”这句话出自作家徐志摩的笔下，它告诉我们，家庭不仅仅是一个物质上的概念，更重要的是家庭成员间的关爱和温暖。即使处于不幸的家庭之中，亲情和关爱仍然存在，给予我们力量和支持。
“家的价值不在于房屋的面积，而在于家庭成员之间的和谐与幸福。”这句话来自于村上春树的小说《奇鸟行状录》，它告诉我们家庭的真正价值在于家庭成员之间的和谐与幸福。尽管家庭面临不幸，但和谐与幸福仍然是我们追求的目标。通过相互之间的支持和理解，我们可以共同度过困难，实现家庭的和谐与幸福。
“有时，我们需要经历黑暗才能看到光明。”这句话出自于作家海伦·凯勒，她是一位不幸中寻找希望的典范。在不幸的家庭中，我们可能会经历痛苦和困境，但正是这些经历使我们更加坚强和勇敢。在面对困难时，我们需要相信自己的力量，相信光明总是在黑暗之后。
“不幸可以教会我们同情和理解。”这句话出自美国总统林肯之口。在不幸的家庭中，每个人都有自己的故事和痛苦。通过经历不幸，我们可以更加理解他人的困境，学会同情和关爱。这样的经历让我们成为更善解人意的人，帮助他人渡过他们的困难。
“家庭不是遁入个人主义的牢笼，而是一个共同成长的舞台。”这句话出自于作家刘墉的笔下。在不幸的家庭中，我们往往会陷入痛苦和自怜的情绪之中。然而，我们应该明白，家庭是一个共同成长的舞台。通过团结合作和相互支持，我们可以共同度过困难，取得成长和进步。
“不论你来自哪里，你属于哪个家庭，你都有机会改变自己的命运。”这句话来自美国作家玛雅·安吉洛的口中。在不幸的家庭中长大并不意味着我们注定要接受现状。每个人都有机会改变自己的命运，摆脱不幸的阴影。通过努力学习和努力工作，我们可以创造属于自己的未来。
在不幸的家庭中，我们面临着各种困难和挑战。然而，我们不应放弃希望，而是秉持着乐观和勇敢的心态面对困难。通过相互的关爱和支持，我们可以克服不幸带来的阻碍，实现自己的梦想和目标。
