1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儿时的年龄总是那么纯真而快乐。那时候，我们毫无顾虑地奔跑、玩耍，身心无忧无虑。朝气蓬勃的少年时代仿佛还在昨天，无尽的精力让我们不停地挑战各种新奇的事物。烂漫的春天，我们盈满了希望与梦想，充满了探索的欲望。每当我静下心来回忆起那段时光，总是会为自己的勇敢而感动不已。
青春的年龄是最美好而又无法重现的阶段。这是一个充满活力、激情四溢的时代。青年人的心中满载着对未来的期待和向往，在茫茫人海中追逐着自己的梦想。我们拥有无限的勇气和真诚，敢于挑战困难和逆境，勇往直前。岁月的岁月，岁月的变迁，青春也悄然离去，我们留下的只有无尽的回忆和感慨。
中年的岁月，我们逐渐学会了理解和宽容。曾经年轻的我们已经不再是少年，生活的压力和责任逐渐变得沉重起来。工作、家庭、子女，这些渐渐成为我们身上的负担和担忧，让我们逐渐变得深沉而成熟。中年的岁月并不平淡，我们开始学会享受生活中的点滴幸福，学会感恩和珍惜，也学会了在艰难险阻中不断前行。每当回顾过去，我们不禁为自己的成长而感到自豪，也为自己所付出的艰辛而感叹不已。
老年的岁月，是一个人生智慧的结晶。岁月的流转逐渐将我们带入了晚年，花白的头发、皱纹的脸庞，记录了岁月的变迁。我们的体力已经渐渐衰退，但内心依然充满了智慧和经验。老年的岁月，我们拥有丰富的人生阅历和宽广的视野，慢慢的悠然自得。我们可以坐在窗前，看着晨曦渐渐升起，静静地感受生活的美好。然而，每逢年关，回首往事，我们也不禁感慨匆匆岁月，为时光的流转而忧伤。
岁月的变迁让我们更加明白生命的可贵和短暂。每一个年龄阶段都值得我们珍惜和回味，每一个年龄都有它特有的美好和意义。年龄不是束缚，而是展示生命力的窗口。岁月如歌，我们应该静下心来，细细品味每一段时光，珍惜每一天，用心感受岁月的美好。让我们怀着感慨和感恩的心情，迎接未来的岁月吧！
