1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在天南地北的旅行中，我品尝过各种美食，也收获了很多关于吃饭的感悟。吃饭是一种文化，是一种态度，它不仅仅是填饱肚子，更是一种对生活的热爱和尊重。
人们常说“食以安心”，这句话道出了吃饭的真谛。当我们馋涎欲滴的时候，当饥肠辘辘的时候，每一口食物进入口中，化作温暖的力量，让我们感到满足和幸福。无论是家庭聚餐、同事聚餐还是和久违的朋友碰面，吃饭的时刻总能激起人们内心最真挚的情感。
吃饭是一种享受，是一种对自己的奖励。在忙碌的生活中，我们时常忽略了吃饭的乐趣。当我们终于有机会坐下来，慢慢品味每一口美食的时候，我们才会发现，美食是一种艺术，是一种能够触动心灵的力量。
而丰盛的餐桌上所展现的美食更是令人心驰神往。尝试过奇异的味道，品味过各种不同的菜肴，我才明白了吃饭的魅力。每一次闻到飘香扑鼻的菜肴，每一次领略到美食的摆盘和装饰，都令人流连忘返。每一道菜肴，都是大厨用爱心和智慧的结晶，在餐桌上用才艺来表达，用美食来传递。
吃饭的时刻，更是一个交流和分享的时刻。当我们和家人朋友围在一起，一同享用美食的时候，我们会聊天、会开怀大笑，会分享生活中的喜怒哀乐。这个时刻，无论是家人间的温暖亲情，还是朋友之间的深厚友谊，都能在吃饭的桌上得到最真实最质朴的展现。
吃饭不仅是对自己的尊重和关爱，也是对食材的尊重和感激。天下间的美食如此丰富多样，每一种食材背后都有它独特的故事。从农田到餐桌，食材经历了时间的洗礼、阳光的滋养和人们的辛勤劳作。我们每一次的吃饭，都应该心怀感恩，珍惜这份来之不易的美食。
吃饭是一种美德，是人与生俱来的享受。当我们面对美食时，不应该只追求味蕾上的享受，更要从心灵深处去品味。每一次吃饭，都是一次心与胃的对话，更是一次对生活的感悟。
所以，让我们从今天开始，用心去吃饭。无论是简单的一餐还是隆重的宴席，都让我们感受到吃饭的乐趣，感悟到生活的美好。珍惜每一次与美食相伴的时刻，享受每一次与亲朋好友团聚的时刻。因为吃饭不仅是填饱肚子，更是充实心灵的时刻，是人生中最美好的仪式。
