1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代最伟大的思想家之一，他以其深邃而富有说服力的雄辩技巧而闻名于世。他的思想广泛影响了中国历史和文化的发展，对后世产生了深远的影响。下面我们将详细探讨孟子雄辩的特点。
智慧与见解
孟子雄辩的首要特点是他的智慧和深刻的见解。他有着敏锐的分析能力和学识渊博的知识，能够以理论和实践的结合，对自己的观点进行精确的阐述。他的思维非常独到，能够深入到问题本质并提出创新的解决方案。这种智慧和见解是他雄辩的基石。
道德感与情感
孟子的雄辩风格还体现了他对道德感和情感的高度关注。他认为人的行为应该遵循道德原则，追求仁义道德，而不仅仅是理性的思考。他的雄辩常常包含了情感与理性的结合，能够打动人心，触动人们内心深处的共鸣。这种融合情感的雄辩使他的观点更加具有说服力。
言之有物与个人风格
孟子的雄辩追求言之有物，注重实际问题。他以直观和易懂的方式表达自己的思想，使复杂的理论变得平易近人。他的个人风格也是其雄辩之道的重要组成部分，他的辞章优美、简练，富有诗意，能够吸引听众的注意力，使人们愿意听从他的观点。
辩论与反驳
孟子的雄辩还表现在他善于辩论和反驳。他能够清晰地表达自己的观点，并通过逻辑和事实来支持自己的主张。他处理争论的能力出类拔萃，能够剖析问题的要点，找到弱点并进行针对性的反驳。这种辩论的技巧使他能够在众多争论中取得胜利，赢得听众的认同。
敬业精神与发扬光大
孟子将雄辩与教育相结合，他认为雄辩是教育的一种方式，通过讲授和争论，传播自己的思想并影响人们的行为。他致力于将自己的思想发扬光大，推动社会的进步和人们的思想觉醒。他的敬业精神和对道德理想的追求使他成为一个杰出的思想家和雄辩家。
孟子的雄辩风格具有智慧、道德感、言之有物、辩论与反驳、敬业精神等特点。他的思想和雄辩风格在中国历史上留下了深远的影响，对后世产生了重要的启迪和引导作用。他所倡导的仁义道德和平等人性的观念也为当今世界提供了重要的参考和价值。孟子的雄辩之道至今仍值得我们学习和探索。
