1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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列子是中国道家学派著名的哲学家和文化名人,他的作品主要以列子自己的学说为基础。他用丰富的寓言来传达他的思想,使人们容易理解和接受他的观点,从而引起人们的共鸣。例如,在《列子·汤问》中,他以螳螂捕蝉的故事来讲述人生的无常与不确定性。他通过寓言表达出人们应该在变化的环境中灵活应对,而不是固执地坚持自己的立场。
受到列子的影响,庄子是中国古代最重要的哲学家之一。他的作品以《庄子》为代表,被誉为中国古代哲学的瑰宝。庄子善于用诗意的语言来阐述他的思想,他的故事中经常出现奇幻的情节和形象,给人以美的享受和想象空间。他的文章深邃幽远,引人深思。例如,他在《庄子·逍遥游》中描述了一个人在梦中化身为蝴蝶的情景,通过这个寓言告诉人们人与自然的关系,以及人们追求心灵自由的重要性。
无论是列子还是庄子,他们的作品都启发了人们对于人生、自然和人与自然关系的思考。他们告诉我们,人应该顺应自然的变化和规律,以达到内心的平和与自由。他们强调个体的超脱与解脱,倡导心灵的自由与追求。他们的思想有着深厚的人文主义色彩,使人们在忙碌的生活中找到宁静与慰藉。
通过列子和庄子的作品,我们可以看到中国古代思想的博大精深。他们的作品不仅具有独特的思想内涵,而且具有浓郁的美学意味。他们的文字让我们沉浸在自然之中,感受到大自然的奥秘与美妙。他们的作品给我们提供了一种审美享受的方式,使我们对人生有了更深入的思考。
列子和庄子是两位伟大的思想家和文化名人。他们的作品不仅有力地启发了我们对人生和自然的思考,而且在文学和艺术方面也有着重要的影响。他们的故事给我们带来了美的享受,使我们对于人生的意义和价值有了更深入的认识。通过阅读他们的作品,我们可以重新审视自己的心灵,并找到前进的方向。他们的思想和作品将继续发扬光大,给我们带来智慧与启示。