1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个故事是关于庄子与蝴蝶的互换。“庄子梦为蝴蝶，蝴蝶也梦为庄子。”这句经典的话语让我们思考现实与梦境的边界。庄子通过自己的梦境，展现了他对无我境界的追求。这个故事让我想起了自己的梦境，每当我深陷其中，仿佛置身于另一个世界，与现实脱离。或许我们每个人都有一个庄子的一面，不断追寻真实与自由。
第二个故事是关于庄子与蝴蝶的交流。有一天，庄子在河边捉到了一只蝴蝶，并试图与之交谈。他向蝴蝶询问：“你是谁？”蝴蝶回答道：“我是蝴蝶。”庄子再问：“蝴蝶的快乐与痛苦是什么？”蝴蝶沉思片刻，回答道：“蝴蝶对于快乐与痛苦并无所知，它只是享受着每一刻的飞舞。”这个故事告诉我们，充满自由与快乐的蝴蝶并不关心痛苦与烦恼。庄子通过蝴蝶的回答，提醒人们珍惜当下，追求内心的平静与快乐。
第三个故事是关于庄子的自由自在。庄子有一次被请去成为一位国王的顾问，但他最终拒绝了这个机会。他解释说：“草木之王者存，禽兽之王者亡，况人乎？我宁可像一棵草木一样自由自在，不受束缚。”这个故事让我想起了现实中的追名逐利和功成名就的困扰。庄子选择了自由与宁静，坚守自己的内心，追求真我。
庄子的思想给我们带来了许多关于人生和自我认知的思考。他以独特的方式表达了自己的智慧和信念，留下了许多引人入胜的故事。当我们读庄子的著作时，我们仿佛被带入了一个幽静而深邃的世界，思考着人生的意义与价值。
庄子的故事充满了智慧和哲理，引人深思。他以深入浅出的语言和幽默的风格，揭示了自由与平静的重要性。庄子的思想无论在古代还是今天，都具有永恒的价值和吸引力。让我们一起跟随庄子的步伐，追寻真实、自由和智慧的人生。
