1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，中国古代史上最为伟大的思想家和教育家，对于中国的文化传统和价值观的形成有着重要的影响。然而，在他之前，有一系列杰出的先祖为他树立了榜样，为他的学问奠定了基础。
文化创始人：禹
孔子的祖先可以追溯到夏朝的禹，他被认为是中华文明的奠基者之一。禹以其杰出的治水才能而著名，他不仅克服了洪水泛滥的难题，还建立了疆域管理系统，确保国家的稳定和繁荣。
创立王朝：周公
周公是孔子的另一位重要先祖，他是周朝的创始人之一。周公致力于建立一个以仁义为核心的政治体系，通过儒家思想的传承，为孔子提供了哲学基础。
德行楷模：文公
孔子的曾祖父文公是一个备受赞誉的君主，他以其渊博的学问和高尚的德行而闻名于世。他注重才能的选拔和人民的福利，努力建立一个公正平等的社会。
经世致用：宣公
宣公是孔子的祖父，他是一位卓越的政治家和改革家。宣公注重行政改革和经济发展，致力于提高人民的生活水平。他的治理理念对孔子产生了深远影响。
教育先驱：丘公
孔子的父亲丘公是一位富有远见的教育家，他重视孔子的教育和培养，将许多重要的经典著作传授给他。丘公在教育领域的贡献为孔子今后的成就打下了坚实的基础。
智者卓识：孔子之母
孔子的母亲虽然名字不留于史册，但她以其卓越的智慧和教养赢得了人们的称赞。作为一位贤妻良母，她为孔子提供了良好的家庭环境，培养了他的道德品质和学术才能。
圣人的继承者：孔子
孔子，名字历久弥新，被后人尊称为“圣人”。他继承了祖先的智慧和传统，发展出了一套完整的哲学体系，深刻影响了中国的思想和文化。他的教导秉持着仁爱、孝道和博学的价值观，成为全世界知识分子的楷模。
通过对孔子先祖的系谱追溯，我们可以看到中国古代人们对于家族血脉和家训的重视。这些先贤们传承了优秀的品质和价值观，为孔子的学问和思想提供了坚实的基础。他们以自身的德行和功绩，为人们树立了崇高的楷模。正因如此，才使得孔子能够继续发扬光大，成为伟大的先哲。他们的贡献和影响力，不仅属于孔子家族，更是中华文明的宝贵财富。
