1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心灵的契约：离别之际，细数那些感人的话
分手，这个字眼在字典里显得那么突兀，那么让人心碎。仿佛一瞬间，它就能将我们所有的美好回忆都撕裂，将我们拉入无尽的悲伤。在这个世界上，总有一些话语，能在我们心灵最柔软的地方烙下深刻的印记，让我们在分手的泪水里感受到一丝丝温暖。这篇文章，将带你走进那些感人至深的话语，让我们在离别的时刻，再次品味曾经的甜蜜。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句诗出自唐代诗人元稹的《离思》，它以巫山云雨的美丽画面，形象地描绘了离别之际的感伤。当我们与心爱的人分手，是否也会感叹：曾经拥有过的美好，今后再也无法寻回？正是这种无法挽回的遗憾，让我们更加珍惜曾经的点滴。
分手时，我们总是试图用言语去表达内心的痛苦，去挽留那渐行渐远的身影。我们可能会说：“你知道吗，我愿意为你付出一切，只求你不要离开。”这句话虽然简单，却充满了深情。它反映了我们在分手时，愿意用尽全身力气去挽回爱情的决心。爱情并非靠言语就能挽回。当我们意识到这一点，也许会变得更加成熟。
分手时，我们也许会说出一些让自己都感到惊讶的话。例如：“即使我们不能在一起，我也会一直关心你，祝福你。”这句话透露出一种超越爱情的伟大情感——友情。它让我们明白，即使分手，我们依然可以以另一种方式去关爱对方。这种情感，让我们在分手的痛苦中找到了一丝安慰。
分手时也少不了争吵与责怪。我们可能会说：“你怎么能这么对我？我为你付出了那么多。”这样的话语并不能改变分手的事实。相反，它们只会让我们更加痛苦。那么，我们为何不换一种角度去看待分手呢？例如：“也许我们并不适合，分手对彼此都是一种解脱。”这样的话语，既尊重了对方的感受，也让我们能够坦然面对分手。
分手，是一段感情的终结，也是我们成长的开始。当我们回首往事，也许会感慨万分，但同时也会感激那些曾经让我们流泪的话语。因为正是它们，让我们学会了如何去爱，如何去珍惜。在这个世界上，总有一些话语，能在我们心灵最柔软的地方烙下深刻的印记。让我们在离别的时刻，再次品味曾经的甜蜜。
