1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》作为马克思主义理论的重要著作，旨在揭示商品和货币背后的真相，以及资本主义社会的运行逻辑。它将整个社会置于商品生产与交换的视角，探讨了商品的使用价值和交换价值之间的矛盾，以及资本如何通过剩余价值实现自我增值。
资本的产生与发展是从商品生产开始的。马克思告诉我们，商品在交换过程中具有矛盾的双重性质：既是使用价值，满足人们的需求，又是交换价值，具有价值形态。而在资本主义社会中，商品生产的目的不再是为了满足人们的需求，而是为了赢利。
资本的核心概念是剩余价值。马克思分析了资本家雇佣工人的过程，揭示了资本家剥削工人的本质。资本家以支付工资的形式吸收工人的劳动力，而工人所创造出来的价值远远超过工资本身，这部分多余的价值就是剩余价值。
马克思以精湛的逻辑和详实的数据论证了资本主义社会的内在矛盾。资本家为了获取更多的剩余价值，不断压低工人的工资，使得工人阶级贫困化，社会贫富分化加剧。资本竞争的加剧导致生产过剩的问题，经济危机时时刻刻威胁着资本主义社会的稳定。
然而，《资本论》并非只是一部揭示问题的著作，它更是一个热爱人类的抒情之作。马克思深情地关注工人的命运，揭示资本主义社会带来的苦难和不公。他希望人们能够认识到这种不公，并通过阶级斗争实现社会的改变。
尽管《资本论》不是一本容易读懂的书，但它却具有深刻的现实意义。通过《资本论》，我们能够更好地理解资本主义社会的运行逻辑，认识到其中的问题与矛盾。而这种认识不仅可以让我们更好地应对生活中的种种挑战，也能够引导我们积极探索建立更加公平和平等的社会秩序。
因此，不妨抽出时间，静下心来，读一读马克思的《资本论》。那些晦涩的篇章和经济学术语背后，隐藏着的是对社会现实的诘问和对人类命运的关照。只有通过对资本主义的深入思考，我们才能更好地理解和改变这个世界。
马克思的《资本论》是一部经典之作，它将经济学与哲学相结合，探索了资本主义社会的内在运行机制。它揭示了资本的本质和资本家对工人的剥削，同时展现了作者对社会不公的关切。通过读懂《资本论》，我们可以更好地认识资本主义社会的问题，思考人类的前途与命运。
与其沉迷于金钱的欲望，不如用心去读懂《资本论》，思考自己与社会的关系。每个人都可以以自己微小的力量，为构建一个更加公平、和谐的社会做出贡献。《资本论》告诉我们，只有在共同努力下，我们才能实现个人的价值，赋予这个世界更多的意义。
