1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"钟情于此，共舞岁月。\"这是一句来自诗人徐志摩的名言，告诉我们要对生活充满热情和激情，珍惜每一个时刻。生活就像一场舞蹈，我们需要配合节奏，才能跳出动人的旋律。
在这个物欲横流的社会，我们常常陷入追逐财富和地位的漩涡中。而好好生活，却意味着对那些物质美的追求放慢脚步。我们可以寻找一种内心的安宁，感受大自然的恩赐。正如庄子所说：\"饱食终日，无所用心，随遇而安。\"这种安逸的生活态度，使人们放下功利心，轻松享受生活的美好。
当我们拥有了一颗宁静的心，我们会发现生活中的每一天都被装饰得如此美丽。\"且行且珍惜\"成了我们生活的座右铭。我们对待每一天都充满了感恩之情，因为我们知道这是我们唯一属于自己的时光。就像欧洲文学家马塞尔·普鲁斯特曾说过的那样：\"真正的发现旅程，不是寻找新的大陆，而是用新的眼光看世界。\"
好好生活的过程中，我们会遇到各种各样的人和事。有时我们会受到伤害，也许会误解他人的意图。但我们不能因一些小的纠纷而忘记了宽容和理解。如同托尔斯泰曾经说过：\"自由与平等──是一切道德行为的基础。\"通过宽容和理解，我们将会过上更为充实和真正的生活。
好好生活，不仅仅是关注自己的内心世界，还需要关注他人。我们可以从微小的行动中传递爱和善意。正如圣雄甘地所说：\"善待他人永远是正确的道路，不管有多么黑暗、无望和困难。”通过帮助他人，我们也会得到心灵的满足和成长。
此外，好好生活还需要我们有强大的意志力和毅力。在面对困难和挑战时，我们需要坚持不懈地努力，克服难关。\"生活本不易，奋斗方显真。\"只有经过努力和付出，我们才能获得真正的幸福和成功。
好好生活的意义在于，通过培养一个积极向上的心态，我们可以从生活的方方面面发掘到它的美好。\"活在当下，拥抱未来\"成了我们的座右铭。我们不再为过去的遗憾和未知的将来而焦虑，而是专注于当下。通过善待他人、宽容自己，我们能够体验到生活带来的种种美妙。
好好生活，并不是奢侈的幻想。它是我们每个人都可以追求的目标，只要我们用一颗感恩的心、积极向上的态度去面对生活中的困难和挑战。同时，我们也要明白，好好生活不仅仅是为了自己，还要为了他人和社会的美好。让我们一起努力，过上一种充实、宁静而有意义的人生吧。
