1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》通过对社会阶级问题的研究，揭示了当代社会存在的深刻矛盾与问题，引发人们对社会公平和正义的思考。资本主义社会的创造力与生产力的极大提升，却在同一时间带来了贫富差距的扩大和社会阶级的固化。这种贫富差距不仅仅导致了社会不公平，更威胁到社会和谐与稳定。因此，我们需要反思现实社会的结构是否能够真正实现每个人的公平机会和社会福利，以及如何通过制度变革来缩小贫富差距。
《资本论》通过深入剖析资本主义的经济体系，引发人们对经济发展的合理性和可持续性的思考。资本主义的核心是追求利润最大化，但这种追求往往是以社会资源的极度消耗为代价的。《资本论》在对资本主义生产方式的批判中，提出了一种基于社会需求和可持续发展的生产方式。这引发了人们对如何在经济发展与环境保护之间寻求平衡的思考，同时也激励着人们对替代发展模式的探索和创新。
此外，《资本论》以其辩证唯物主义的思想方法和深入的社会观察，与时代精神产生了共鸣，让人们产生了对未来社会的憧憬和追求。尽管《资本论》面对的是历史上资本主义发展的特定条件，但其中对人类社会的发展规律以及对未来社会愿景的探讨，无疑对当代社会具有重要启示。正是因为对真正公正的社会和可持续的未来的向往，将马克思主义思想重新诠释和融入现代语境，让我们对未来的社会变革充满期待。
《资本论》是一部关于人类命运的重要著作，它以其深邃的思辨和坚定的信念，激励着人们对人类尊严和自由的思考和追求。尽管马克思的思想并未在现实中得到充分实践和证明，但《资本论》作为一种社会批判和变革的理论，仍然在当今社会引发了广泛的思考和讨论。人类社会的前进需要面对现实问题，以及对社会阶级问题、经济体系和社会制度的深入思考，并运用马克思主义的思想来指导我们的思考与行动。
《资本论》不仅在19世纪帮助人们深刻理解当时的社会问题，它的思想和观点在当代仍然具有重要的现实意义。它引发了人们对社会公平和正义、经济发展和可持续性以及人类未来的追求和思考。马克思主义的思想虽然在实践中面临了挑战和困境，但正是因为《资本论》所揭示的现实问题，人们对社会变革和进步充满热忱。因此，《资本论》永远不会过时，它将继续指引我们思考现实社会，为人类的进步和发展贡献智慧和力量。
