1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊哲学家亚里士多德曾说过：“友谊是两个同心同德的灵魂相互交融在一起。”这句话简洁而深刻地表达了友谊的真谛。友谊不仅仅是表面上的相互关心和帮助，更是一种心灵的契合和默契。只有当两个人的心灵彼此契合，价值观相近的时候，他们才能真正成为朋友，建立起坚固的情感纽带。
歌德曾说：“朋友是试金石。”这句名言告诉我们，友谊是一种考验和验证，只有经得起时间和困难的考验，才能被称为真正的友谊。在人生的道路上，我们会遇到许多人，他们或让我们受益匪浅，或给予我们帮助和鼓励，但并不是每个人都能成为我们的朋友。只有那些在我们最困难的时刻都能伸出援手，陪伴着我们走过山河的人，才配得上这个美丽的称谓。
“朋友，是黄昏里的最后一抹余晖。”这句话出自于中国古代文人苏轼的诗中，描述了朋友在人生中的重要地位。在我们渐渐老去的岁月里，朋友是给我们带来欢乐和温暖的力量。他们在我们迷茫的时候为我们指引方向，在我们孤独的时候陪伴我们。他们就像黄昏时分的余晖，给我们的生活带来了一缕希望和光明。
“朋友之间不必言谢。”这句话出自于《左传》，用简洁的语言描绘了真正友谊中的互助与无私。真正的朋友不会因为得到对方的帮助而过多地表达感激之情，因为他们心知肚明，友谊的真谛在于不求回报的付出和关心。他们相互扶持，共度困难，默默地为对方付出，从中感受到了无尽的温暖与亲近。
友谊是一颗温暖的种子，在我们心中扎根发芽，然后茁壮成长。它给我们带来了生活中的无限欢愉和力量，让我们充满信心和勇气前行。友谊是一首美妙的歌曲，让我们在每个季节都能感受到它的琴音与歌声。友谊是一张柔软的薄纱，让我们在每个清风细雨的日子里都能感受到它的温柔与抚慰。
总结起来，友谊是我们生命中最美好的礼物之一。无论是哪个时代、哪个国家，友谊都是人们追求的珍贵宝藏。从古到今，许多文人墨客都用他们的诗篇赞美友谊的伟大。无论是亚里士多德的灵魂交融、歌德的试金石、苏轼的黄昏余晖，还是《左传》中的无需言谢，都深刻地揭示了友谊的真谛。让我们珍惜身边的朋友，用真诚的心去交流、去关心，让友谊之花在我们的生命中绽放出更加美丽的光芒。让我们用行动去诠释友谊，让友谊成为我们生命中最美丽的风景。
