1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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白落梅，一个美丽而又充满智慧的女子，她所写的诗句让人琢磨，让人沉醉。她的每一句话都是一个感悟，都是一段心路历程。让我们一起走进白落梅的诗世界，感受她那深邃的心灵。
第一段： 温润如水的年华
白落梅的诗作总是透着一种温润如水的情感。她的情感像一汪清泉，潺潺流淌在我们的内心深处。她说：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这句诗句简短而深沉，表达了对时光无情的痛惜之情。岁月匆匆，光阴荏苒，白落梅用她独特的方式告诉我们，珍惜眼前的幸福，因为时间会无情地流逝，好似水滴。我们应该把握每一个当下，把握每一次相遇和分别。
第二段： 心灵的追寻
白落梅的诗作中，常常流露出一种对追求内心真实的倾诉。她说：“花落花开自有时，总得花飘花落期。”这句诗句充满浪漫的意境，透露出一种对自然规律的崇敬。花开花谢，自然无常，白落梅通过这句诗表达了对自身命运的无奈与释然。生命有始有终，我们都是花落花开的过客，而我们可以做的，就是在有限的时间内，追寻心灵的真实和美好，创造属于自己的花开的时光。
第三段： 哲学的思考
白落梅的诗句中，也常常流淌着对生命和人性的深刻思考。她说：“有限的生命，无限的思考。”这句句子简洁而有力，表达了对生命和思考的珍惜。生命有限，我们无法预知明天的命运，但我们可以用有限的时间去思考人生的意义，去追求精神的丰盛。我们应该学会问候，学会感恩，学会思考，使自己更加具有深度和哲学的内涵。
第四段： 感知生活的细节
白落梅的诗句中，常涌现出一种对生活细节的敏锐观察。她说：“细想，何须泪湿春衫。”这句诗句短小而有力，表达了对生活琐事的释然。将心比心，学会从他人的角度去看待问题，往往会让我们释然和宽容。生活中的烦恼和纠结比起宇宙的浩瀚而渺小，我们应该把心态调整好，学会接纳和释然，细细品味生活中的点滴美好。
第五段： 沉醉于自然之间
白落梅的诗句中，常融入一种对自然的痴迷和沉醉。她说：“风吹柳絮殇花亡，春入人间百花香。”这句诗意味深长，表达了对春天和花开的赞美。自然界万物有生有灭，白落梅告诉我们，要学会享受柳絮飞舞的美丽，要学会感悟春天带来的新生和希望，要学会对生命中每一个瞬间的沉醉和感恩。
第六段： 诗歌的力量
白落梅的诗句中，诗歌的力量是澎湃而令人着迷的。她说：“吾爱吾师永世就，知音世间碌碌人。”这句诗表达了对知音和艺术家的推崇和敬意。白落梅告诉我们，诗歌有着独特的魅力，可以穿越时空，传递真理和美好。她坚信，只有真正懂得欣赏诗歌的人，才能真正领悟生命的真谛。
