1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：岁月渡河，70后经典语录点燃希望之灯
在岁月的长河中，70后经典语录如同明灯，点亮了无数人的梦想之路。它们简洁而有力地表达出积极向上的价值观和人生态度，成为人们崇拜的经典。它们不仅仅是一些句子，更是潜移默化地改变着人们的思维方式，让我们在迷失与困惑中找到方向。正如郑渊洁所说：“人活在世上不应该掩住心灵的窗户，要让太阳照进来，把春风传递进来。
第二段：谁是我的英雄，谁给我力量
我们总是需要一些偶像，一些能够为我们树立榜样的人。在70后经典语录中，有那些让我们瞩目、钦佩、甚至崇拜的英雄。岳飞说：“神以人为骨肉，我岂能背神”。这句简洁而振奋人心的话语，揭示出岳飞作为英雄将要承担的使命，也勉励着我们每个人勇敢面对困难，努力奋斗。而吴奇隆在《寻秦记》中的名言：“千术万变，唯靠胸襟”更是深深地打动了无数年轻人，成为他们在人生道路上坚定向前的动力。
第三段：孩子是未来的希望，让他们成为阳光
孩子是社会的未来，他们对我们来说尤为珍贵。正是70后经典语录让我们关注到独特的他们，提醒着我们如何正确引导和培养下一代。朱自清在《背影》中写道：“我即使想嚎啕大哭，也不能嚎啕出声来。母亲失望的眼神，又使我怎能不泪如雨下”。这句话感动了无数人，使我们重新审视自己在孩子成长过程中的责任和平衡心态的重要。
第四段：坚守信仰，信念永不止步
在纷繁杂乱的世界中，追求信仰成为许多人的追寻之路。70后经典语录中，有许多关于坚守信念的句子，给了我们面对挫折和困境时的勇气。李宁所说：“每一次沉浸都会让你的信心增长”将坚守信仰与信心的重要性结合在了一起，让我们明白只有坚持下去，才能最终迎来成功的曙光。
第五段：用心守护，让爱上升为信仰
爱是人类最宝贵的情感之一，它可以激发出我们内心最深处的力量。70后经典语录中充满了关于爱的句子，它们让我们懂得了如何用心守护身边的人。郑渊洁在《格林童话》中说：“不要只以幸福为目标，而是要有爱的责任感”。这句话深深触动了我们，让我们更加珍惜身边的每一个人，将爱升华为一种信仰，坚持不懈地去爱。
结尾段：阳光普照，70后经典语录成就梦想之旅
