1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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踏入这座学府，仿佛进入了一座思想的宝库。这里散发着学问的芬芳，孕育着知识的滋养，引领着学子们打开人生的大门。
校园里的建筑散发着典雅与庄重，饱含着古希腊文化的痕迹。悠久的历史和丰富的文化底蕴催生出这里的独特氛围，让人沉醉其中。
阳光透过树叶的空隙洒下，仿佛是大自然的一道祝福。蓝天白云如同巨大的绘画，渲染着整个校园的美丽与宁静。让人想起希腊神话中的宙斯之子，谛听着智慧的呼唤。
亚里士多德大学是智慧之都，这里聚集着来自世界各地的学者和学生。探索、思考、交流，这里是知识碰撞和启迪的殿堂。
走在校园中，可以听到各种语言的交织，见证不同国度的青年相聚于此，共同致力于知识的追求。这座学府承载着无数学子的希望，也开启了无数智慧的征程。
在这里，学生们虽来自不同的背景和文化，但彼此之间不存在隔阂，交流与友爱蔓延于整个校园。希腊人以其热情好客的性格相待，开启了友谊的大门。
沉浸在丰富的学习氛围中，学生们展开知识的盛宴。从课堂到图书馆，从讨论到研究，他们用智慧填充着这座城市的每个角落，为希腊的学术地位增光添彩。
人们在这里挖掘知识的矿脉，寻找灵感的源泉。教授们务实而深入地传授着知识，激发学生追求真理的激情。当学生们对知识的疑问迎刃而解时，心中的智慧之火得以燃起，照亮着前方的道路。
在亚里士多德大学，学术与艺术相得益彰。音乐、美术、戏剧等艺术活动给予学生们释放个性和创造力的机会，开阔他们的视野。
同时，校园中的文化活动和社团更是学生们展现才华和激发灵感的舞台。无论是学术辩论会还是绘画比赛，每一场精彩的演出都在这里上演。每个人都能找到自己的兴趣和热爱，绽放出属于自己的光芒。
亚里士多德大学是梦想之地，这里聚集着无数年轻人的希望。他们怀揣着追逐梦想的心，穿越时光和文化的桥梁，以凝聚的力量创造属于自己的精彩。
当研究成果从学术论文走向现实，当学生们成为为世界做贡献的人，希腊塞萨洛尼基亚里士多德大学的辉煌也成为了他们生命里永恒的记忆。
希腊塞萨洛尼基亚里士多德大学，因其卓越的学术传统而蜚声国际。在这片悠久而富饶的土地上，智慧和创造力在历史的长河中流淌。
亚里士多德大学，如同时光隧道，将学生们从平凡带入非凡，开启他们无限可能的篇章。这里见证着过去、现在和未来的融合，每个人都能在这里找到属于自己的人生之光。
