1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨,当那第一缕阳光洒在窗前,我们迎接新的一天。这时,脑海中会浮现方才醒来的模样。那短暂的片刻,仿佛为我们开启了一扇大门,让我们萌生希望,相信未来的美好。正如李白所言:“百川东到海,何时复西归?”即使在最黑暗的时刻,也要坚信,生命的河流虽然有波涛汹涌,但最终会融入浩瀚的大海。励志之火,从这一刻点燃。
每一个努力都值得,每一次拼搏都有意义。这是我们鼓舞自己的理由。在牢记“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的同时,我们也要告诉自己:“黎明即将到来,坚持就有希望。”正如马云所言:“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好。”每一次踏实的付出,在不经意间孕育出意想不到的收获,每一次坚持的脚步,都逼近了成功的彼岸。只要我们坚持走下去,哪怕荆棘遍地,终将会看到自己光芒万丈的一刻。
生活中的困境如山峰般耸立,挑战如暴风雨般席卷。但正是这些挑战,塑造了我们的品格,锻炼了我们的意志。无论是个人的困境还是社会的不公,我们都应该坚定信念,敢于迎难而上。正如李阳所言:“努力的女孩比天赋好的男孩更能出人头地。”在黑暗中不断摸索,才能最终找到光明的方向。我们要告诉自己,勇敢面对挑战,去拥抱一切未知。只有在困境中坚持不懈,才能品味成功的甜蜜。
我们都有不得不放下的过去,都曾因为不经意的一瞬间,觉得生活彷徨不知所措。然而,就像梅兰芳曾说:“人生如戏,全凭台词好。”面对过去的遗憾,我们不能陷入回忆的沼泽中,而是要勇敢地面对现实。每一次逆境,都是一次人生的洗礼,只有从中吸取教训,我们才能成长、向前。即使遗憾不已,也要告诉自己:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”每一个坎坷,都是通往成长的必由之路,每一次选择,都应该坚定自己的信念。
总有那么一刹那,我们猛然醒悟,发现自己带着沉重的包袱艰难前行。这时,我们需要告诉自己:“有勇气才能飞翔,有坚持才能心安。”正如叔本华所言:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。”只有摆脱束缚,放下包袱,我们才能自由自在地追逐梦想。虽然道路遥远,但只要路还在,我们就要奋力前行。每一次挣脱桎梏,都是一次进化,每一次释放自我,都是一种解放。
在这个抒情的故事中,我们用那些简短而励志的句子,为自己点亮前路。在思考和行动的激励下,我们迈出坚定的步伐,朝着梦想的彼岸前行。无论前路多坎坷,也要相信自己的努力不会白费。正如古人所言:“千里之行,始于足下。”让我们放下包袱,大步向前,为自己的人生谱写华彩的乐章!