1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生意味着承受，意味着勇敢面对各种挑战和困难。而当我们深陷困境之中时，也许唯有感悟生命的真谛，才能在黑暗中看到一丝光明。感悟人生的精辟哲理，便是这一缕温暖的阳光，它在黑夜中照亮着我们前行的道路。
“人生若只如初见”，这句古诗道出了人生最初的纯真和无邪。回忆曾经的那份美好，让我们再度触摸到那个懵懂而幸福的自己。岁月侵蚀了我们的皮肤，却无法稀释掉内心的那抹童真。人生中的每一个阶段都有它们的美好，我们需要的只是用一颗宽容的心去铭记，并将它们融入到今天的自己。
“成年人的忧伤，常常是因为与自己背道而驰”，这是一句引人深思的句子。生活的束缚和现实的压力让人们逐渐迷失了自己。饱经耳濡目染的社会观念和期望，不断地告诉我们应该成为一个怎样的人，而我们渐渐失去了对内心声音的倾听。然而，当我们回望人生，感悟到自我与真实自我的脱离，也许恰好是重新找回自己的机会。
可能人生中最重要的一点，就是不停地感受并去追寻幸福。有时候我们常常将幸福看作是遥不可及的东西，总是在追逐而不曾发现。然而，幸福并非只存在于某个特定的时刻，而是分布在我们每一天的所作所为中。只要我们懂得欣赏身边的一草一木，感受到家人的温情，亲近大自然的美妙，我们就已经在无形之中拥有了幸福。
而当我们经历了一段时间的风雨之后，也许才能明白艰难与顺利的相对性和平衡。人生就像是一个交错的镶嵌物，它将阴阳、喜怒哀乐、得失、成功失败等一切相反的事物，紧密地连接在一起。当我们逆境而上时，恰恰是在为我们接下来的辉煌铺垫。面对挑战，我们要学会坚韧不拔，积极面对，勇往直前。
“得意忘形，失意忘形”，这或许是最能体现人生智慧和洞见的一句话。人生的起伏永远不可预测，它会给予我们繁花似锦的时刻，也会让我们遭遇沉浮与失落。然而，无论成功还是失败，我们都应该始终保持内心的平静和从容。不因荣誉而驕傲，不因失败而气馁，保持一颗平常心，始终保持对生活的热爱和感恩之心。
生命是一场奇妙的旅程，感悟人生的精辟哲理，正是这旅程中不可或缺的一部分。在感悟中，我们成长；在领悟中，我们前行。人生，或许不是想象中那么完美，但正是这种不完美，让我们能够不断超越自己，蜕变成更好的自己。因此，当我们在感悟中找到了人生的真谛，这旅程将因为我们的领悟而变得更加动人。
