1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国哲学史上，老子与孟子被视为两位重要的思想家。他们的思想深刻影响了中国历史上的政治、文化和社会发展。尽管他们的思想有着不同的侧重点，但他们都在对人性、道德和社会秩序的探索中有着独特的见解。
老子：道德哲学与自然观
老子被认为是中国道家学派的创始人，他强调了“道”的重要性。他认为宇宙的本源就是道，它是无形的、无名的，但却是万物之母。老子的思想强调自然的力量和自然法则的重要性。他主张人们应该与自然和谐相处，顺应自然的规律，追求无为而治。
老子强调道德的重要性，他认为道德的根源在于自然的秩序。他主张人们应该追求无私和谦逊，并避免过度欲望的束缚。老子的思想对中国传统文化产生了深远的影响，也对后来的思想家产生了启发。
孟子：人性论与社会伦理
孟子是儒家学派的代表人物，他的思想强调人性的善良。他认为人类天生就具有善良的本性，但需要通过教育和自我修养来完善自己。孟子主张人们应该追求仁义和礼仪，并通过行为来实现这些价值观。
孟子的思想强调社会伦理的重要性，他认为一个社会的良好秩序需要建立在人性善良的基础上。他提出了“王者之道”的概念，主张君主应以仁爱之心领导国家，平衡利益，保护人民。孟子的思想对中国传统社会的伦理和政治发展产生了深远的影响。
老子与孟子：相互补充的思想
尽管老子和孟子的思想有所不同，但它们互相补充，并在中国哲学史上形成了一种对立统一的关系。
老子强调自然和谐以及无为而治的理念，强调个体的情感和自由。而孟子则强调人性善良和社会伦理，强调社会的秩序和规范。两位思想家的思想互补，共同构成了中国传统思想的丰富性和多样性。
他们的思想对中国历史上的政治和社会发展产生了深远的影响。老子的思想为后来的道家学派奠定了基础，孟子的思想则为儒家学派的兴起奠定了基石。儒道两家的思想成为中国古代社会的重要组成部分，为中国传统文化的发展提供了丰富的资源。
老子和孟子是中国哲学史上的两大巨擘，他们各自的思想经久不衰，对中国历史和文化产生了深远的影响。他们的思想强调自然、道德、人性和社会秩序的重要性，为后世思想家提供了宝贵的资源和启示。他们的思想帮助我们更好地理解中国传统文化的独特之处，并为人类对于道德和社会秩序的探索提供了重要的参考。
