1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子对于修身养性的思考起到了重要的推动作用。在庄子看来，人的本性是善良的，只有通过放下世俗欲望和追求内心的真实需求，才能达到真正的幸福。他认为，人们过于关注身外之物的得失，无法真正享受生活的乐趣。因此，庄子提出了“物我两忘”的观点，主张人们应该超越个人欲望，静心养性。这一思想对于个人的心灵修养和情感健康十分有益。
第二，庄子的思想对于社会治理和政治哲学提供了新的视角。庄子反对道德规范和社会等级制度，他认为人们应该放弃权力争斗和名利欲望，以达到心灵的平和。他强调人与自然的和谐共生，主张尊重万物平等。这种对于平等和和谐的追求，对于现代社会的发展具有重要的借鉴意义。庄子对于社会制度的思考，为中国古代哲学提供了新的思考角度。
第三，庄子对于人与自然的关系进行了深入的思考。他认为人是自然界的一部分，只有与自然和谐相处，才能找到人生的真正价值。庄子以自然界的变化与人类形态的变化进行类比，强调人在社会中扮演角色时不应违背自然规律。他的思想突破了传统思维中以人为中心的观点，提出了人与自然的平等关系。这一观点对于当代人类生态和环境保护具有现实意义。
第四，庄子的思想对于道家学派的形成和发展做出了巨大贡献。他倡导的“无为而治”思想，对后来道家学派的形成和发展产生了深远的影响。他认为，自然界的万物都能自己运转，无需人为干预。人们应该以无为而治的态度面对社会和个人的问题，才能达到无为而治的境界。这一思想为后来的道家学派提供了基石，使之成为中国古代哲学传统的重要分支。
庄子的思想既源于生活，又超越了社会现实，具有很强的现实意义和深远的历史价值。他以独特的视角看待人与自然的关系，提出了许多与当代社会相呼应的观点。他的思想贡献不仅对于哲学史的发展具有重要意义，也对于当代个人修养、社会治理和环境保护等方面提供了启示。庄子的思想，如同一杯菁茶，品味其中的美好与润泽，必将使我们对生活和世界有更为深入的认识和体悟。
