1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在庄子的世界观中，时间被看作是一种相对的存在，它没有绝对的界限和方向。庄子在《逍遥游》中写道：“无形之中生形，不忍形之间生身，不忍世之间生物，道之所归”。这句话意味着时间不受外界限制，它自由而流动，没有开始和终点。庄子认为，人们对于时间的感知是有限的，我们只能感知到时间的片段，却无法感知到整个时间的流动。
庄子提出的时间观告诉我们，人们应该超越时间的束缚，摆脱尘世的繁忙，追求内心的自由与宁静。他认为，时间并不是用来计划和追逐的工具，而是用来享受和感受的精神财富。人们可以通过触摸大自然、静思默想的方式与时间产生共鸣，感悟生命的真谛。
庄子的时间观给我们的生活方式带来了深远影响。在现代社会，人们常常为了时间而苦恼，忍受着忙碌和压力。而庄子的时间观引导我们去把握当下，学会放松和自在。他告诉我们，时间本身并不重要，重要的是我们如何与时间相处。只有在心态平和的状态下，我们才能真正体会到时间的美好。
庄子用自然界的景物来形容时间的流转，他说：“万物皆有钟，物皆有期。”这句话意味着时间的运行和万物的生长是相互联系的。庄子通过这种比喻告诉我们，时间是众生共有的，它不仅存在于人们的生活中，也存在于花草树木的生长中。时间是无私的，它是众生共享的珍宝。
庄子的时间观为我们提供了一种全新的思维方式。在庄子的世界里，时间不再是被人们束缚和压迫的存在，而是人们心灵的寄托和超越。他告诉我们，每个人的时间都是有限的，我们要珍惜并合理利用时间。生命是一段历程，时间是我们走过这段历程的工具。我们要学会用心感受时间的流动，活在当下，创造属于自己的美好。
庄子的时间观给我们的生活带来了启示。在繁忙的都市生活中，我们常常追求速度和效率，却忽略了时间的真实意义。庄子的时间观提醒我们，时间是我们生命的一部分，我们应该为时间而活，而不是为时间而忙碌。只有心怀感激和满足，我们才能真正体验到时间的美好。
庄子的时间观给我们的生活带来了深远影响。它告诉我们，时间不是用来忙碌和追逐的，而是用来感受和珍惜的。通过庄子的时间观，我们可以超越尘世的纷扰，追求内心的宁静和自由。只有用心感受时间的流动，我们才能真正活在当下，创造出属于自己的美好。
