1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子笔下的语言,给人以开阔的视野和思维的空间。他总是用简练而富有哲理的话语,牢牢捕捉住读者的心灵。读庄子的文章就像是漫步在诗人的境地,感受到了生命的深度和无限的可能性。
庄子的语言富有比喻与幽默,给人以耳目一新之感。庄子善于运用夸张和颠倒的手法,往往能够通过引人入胜的故事来让人深思。他的文字宛如流水,犹如春风,使读者落入一种令人陶醉的境地。
庄子的语言风格中透露着一种幽远的美感。他善于描绘自然,赋予自然万物以生命。在他的文章中,山水花鸟都成了诗意的载体,到处洋溢着明媚的色彩和柔和的光线。他用深邃的思维和富有音乐感的语言,勾勒出了一幅幅美丽而神秘的画卷。
庄子的语言风格同时蕴含着一种玄妙的哲理。他所使用的词语简练而含义深刻,意味多样。他给人以启迪和思考,让人对生活和人生产生更深入的思考。他通过文字传递出的哲学思想,使读者窥探到了人生的奥秘。
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庄子的语言风格如一股清风,给人以清新和舒适的感受。他的文字平和而安静,给人以一种宽慰和慰籍,让人远离浮躁与疲惫。他的语言既有功用性的力量,又有审美性的魅力,成为了世人共同喜爱的文化珍品。
庄子的语言风格是那样的独特和深邃,无论读者在何时何地读到他的文字,都会被他的思想和语言所吸引。他的文字和思想,不仅是古代哲学的瑰宝,更是当代人们心灵的慰藉和指引。庄子的文字,足以让人心驰神往,久久难以忘怀。
庄子的语言风格是那样的吸引人,他用文字渲染着生命的美好和人生的意义。他的文字充满了智慧和启迪,给人以力量和勇气。庄子的语言追求的是内在的美和精神的升华,他的文字给人以鼓舞和力量,引领着人们追求真理和自由、尊严与幸福。