1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的三言是指他的《庄子》一书中的“三篇”。这三篇分别是「逍遥游」、「齐物论」和「养生主」。这三篇作品自古以来一直备受推崇，以其极富诗意的语言和深邃的思想内容，给人们留下了深刻的印象。
首先是《逍遥游》。这篇作品以描绘自然景物为主线，融入了庄子关于人生观和哲学思考。文中所写的逍遥游，是一种世外桃源般的幻想境界。逍遥游让人们看到了与世隔绝的纯净，追求内心的宁静与自由。逍遥游不仅仅是一种物质空间的遐想，更是一种精神天地的追求。庄子在《逍遥游》中表达了对现实世界的批判和对内心境界的追求，让人们深深地感受到了庄子思想的魅力。
其次是《齐物论》。这是一篇探讨宇宙万物平等性的文章。庄子通过描绘各种动植物的乐观、爱护和协作，表达了一种平等和谐的观念。他提出了“万物皆傥然一体”的理念，强调人与自然的合一和对万物的尊重。《齐物论》通过庄子富有想象力的语言，让人们感受到宇宙中万物的共性和彼此间的联系。
最后是《养生主》。庄子在这篇作品中一方面讨论了宇宙的无穷大和人的微小之间的反差，另一方面则阐述了养生之道。庄子认为，人们应该远离功利主义，以宁静自处和逍遥自在为目标。他主张人们要舍弃功名利禄，追求真我和自我价值的超越。庄子的养生观念体现了对人生意义的深刻思考和对内心平静的追求，给人们带来了一种至高无上的精神满足。
庄子的三言既是文学作品，又具有哲学思辨的特点。这三篇作品通过艺术的手法，让人们在享受美的同时，也思考人生的意义和价值。庄子的思想不仅仅是关于人与自然、人生价值的思考，更是一个关于人类精神层面的回归和升华。他的三言深入人心，打动了无数的读者，成为了经久不衰的经典之作。
庄子的三言是他哲学思想的集中体现。通过《逍遥游》、《齐物论》和《养生主》这三篇作品，庄子用细腻的语言、深刻的思考和独到的见解为读者勾勒了一幅跨越时空的画卷。庄子的三言充满了哲学意味和艺术魅力，它们不仅激发了人们的思考，也带给了人们无穷的美与力量。
